中新網(wǎng)北京4月7日電 (記者 應(yīng)妮)如何面對抹去詩歌藝術(shù)邊界和降低藝術(shù)門檻的大眾快餐式消費(fèi)狂歡？如何處理好詩歌的私人空間與公共空間的關(guān)系？如何評價越來越多基層詩人涌現(xiàn)的現(xiàn)象？答案或許可以從“新時代詩歌十年：進(jìn)步與空間”座談會上獲得。

　　詩人葉延濱認(rèn)為，進(jìn)入新時代，中國詩人面對的是全新的世界、全新的現(xiàn)實(shí)和全新的生活。“新時代”之“新”體現(xiàn)在，這個時代的現(xiàn)代性更多體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活之中，現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代感又更強(qiáng)烈地賦予詩人更多的創(chuàng)作空間與創(chuàng)作靈感。真正熱愛詩歌并堅(jiān)守薪火相傳的詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)新時代的期待，寫出無愧于時代的詩篇。在詩歌創(chuàng)作中，要追求詩歌精神的時代高度、詩歌題材的社會深度、詩歌語言的藝術(shù)精度。面對抹去詩歌藝術(shù)邊界和降低藝術(shù)門檻的大眾快餐消費(fèi)狂歡，詩人們應(yīng)該堅(jiān)守詩歌精神，把握詩緣情、詩言志、詩無邪的藝術(shù)底線。

　　近十年來，詩人們在寫作上更加沉潛、更加有定力。北京師范大學(xué)教授張清華說，這十年中，詩歌與底層社會的關(guān)系，顯得更加緊密。這不僅表現(xiàn)在有許多寫作者會關(guān)注到普通人的生存，而且還產(chǎn)生了許多直接來自基層的詩人。“大詩寫作”在近些年漸成風(fēng)氣。現(xiàn)在是百年未有之大變局，世界局勢飛速變化，這一切都催生著詩人的思考。新時代詩歌的另一個特征是“文化地理”特質(zhì)的凸顯。各個不同地域與文化背景的詩人群落漸已成形，他們共同形成一個復(fù)雜的生態(tài)構(gòu)造。

　　首都師范大學(xué)教授吳思敬談到，在新時代，詩人要對自我角色有更加精準(zhǔn)的定位。有些詩人過于強(qiáng)調(diào)“私人空間”，把詩歌寫作變成“象牙塔”中的囈語；有些詩人則用“公共空間”完全遮蔽“私人空間”，讓人看不到詩人的形象，聽不到詩人的心音。在這種情況下，如何處理好“私人空間”與“公共空間”的關(guān)系，不只是技術(shù)問題、方法問題，更是涉及到詩人應(yīng)該如何把握世界、自我的深層問題。因此，詩人既要下“詩內(nèi)功夫”，在詩歌創(chuàng)作中保持對藝術(shù)的探索，同時也要下“詩外功夫”，讓自己的心靈向世界敞開，汲取它的博大與生機(jī)，成為一個無愧于新時代的真正的詩人。

　　中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加指出，走過了百余年歷程的新詩創(chuàng)作，在與時代、社會的互動中，在對中外各種資源的熔鑄中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作品。在新時代，詩人們需要繼承優(yōu)良詩歌傳統(tǒng)，基于現(xiàn)實(shí)語境進(jìn)行新的創(chuàng)造，更好地處理好詩歌與現(xiàn)實(shí)、個體經(jīng)驗(yàn)與時代經(jīng)驗(yàn)、新經(jīng)驗(yàn)與新語言之間的辯證關(guān)系，以更多精品力作塑造新時代的詩歌美學(xué)。

　　中國作協(xié)書記處書記鄧凱總結(jié)，新時代詩歌十年來，賡續(xù)了古老的中國詩歌傳統(tǒng)，又別開生面地呈現(xiàn)了百年中國新詩迅猛生長、雜花生樹的蓬勃態(tài)勢。新詩雖然存在著這樣那樣的問題，我們需要保持高度的警惕，克服自身的局限。同時，新時代新征程、新的歷史方位為詩人和評論家打開了新的話語空間，我們也需要更新詩歌的視覺系統(tǒng)、感知系統(tǒng)、評價系統(tǒng)，把個人的詩歌旨趣、人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來，努力使筆下的詩歌具有更加深沉的力量和更加雋永的魅力。

　　據(jù)悉，座談會由中國詩歌學(xué)會主辦、鳳凰衛(wèi)視領(lǐng)客文化協(xié)辦。近二十位詩人、作家、評論家以線上線下相結(jié)合的方式參加研討。(完)