原標題：走怒江 穿大峽谷

　　怒江從青藏高原唐古拉山出發，披著雪域的光芒和天空的色彩，裹挾著湍急的水流，劈山破石一路向南，以水的力量在高黎貢山和碧羅雪山之間開鑿出一條深谷。

　　一

　　生態小城六庫鎮是怒江傈僳族自治州州府所在地，也是怒江大峽谷的入口。六庫曾是深山密林，植被茂盛，常有馬、鹿等野生動物前來覓食，智慧的傈僳族獵人于是在此支扣（狩獵方式）下鹿。六庫即“鹿扣”的諧音。

　　千峰萬壑間，怒江舞著遒勁的水腰，狂野不羈地奔騰，沒有什么能改變它的方向。沿途123條融雪支流以“非”字的姿態，紛紛匯入其中。

　　我們沿著翻滾的怒江水，貼著懸崖邊唯一一條窄窄的公路，從六庫出發逆江而上。峽谷兩岸峭壁如削，密林森森。云霧繚繞的山崖里，牛羊閃現，崖壁上掛著些許人家。石板房是怒族人的，千腳落地房里住的則是傈僳族人，也可能是獨龍族人。兩岸的梯田與云霧捉迷藏，從一個山坡爬上另一個山坡。智慧的當地人能在山羊爬著都費勁的陡坡上開墾出梯田，令人不由驚嘆他們的耕種絕技。聽說，他們會用木棍先戳個洞洞，放上玉米等種子，再埋上些土，這些田都是戳出來的“壁耕田”。

　　峽谷中，洶涌湍急的怒江正拍打兩岸，一灘接一灘。曾經，溜索是怒江上的交通方式；如今，彩虹般的各種大橋早已替代了雨絲般的溜索，但溜索依然是當地人心中難以磨滅的記憶。所幸，溜索并沒有完全消失，而是成為一種旅游體驗項目。

　　同樣沒有被遺忘的還有那位叫阿茸的姑娘。傳說是她編織了怒江上第一根竹篾溜索，還引出了甘泉。每年農歷三月十五至三月十七的怒族仙女節，就是怒族人紀念阿茸的日子，也是怒族最隆重的節日。

　　二

　　滿山櫻花盛開時，傈僳族人就要過闊時節了，一般是農歷的臘月到第二年正月間。1990年，怒江州確定每年12月20日為其法定節日。“闊時”為傈僳語諧音詞，有“歲首、新年”之意，是傈僳族最隆重的傳統節日，相當于漢族的春節。闊時節這天晚上，每個家庭成員必須趕回家吃團圓飯，共同慶祝節日。傈僳族還有許多特色民俗，如“上刀山下火海”“堆沙埋情人”等。前者是傈僳族特有的民間絕技，后者則是傈僳族男女最古老的示愛方式之一。

　　傈僳族人所說的“亞哈巴”（意為“石月亮”）到了，我們在觀景臺下車眺望，高黎貢山山脈中段海拔3300米的峰巔，云霧繚繞處，一個巨大的大理巖溶蝕成的石洞形如月亮。此時，云蒸霞蔚，“石月亮”送出一洞神秘的蔚藍。傳說，傈僳族的祖先就是從這里走向世界的。

　　在丙中洛孜當村附近，怒江以一個漂亮的180度大轉彎舞出優美的“U”字形，誕生了怒江第一灣。接著，它又舞出了霧里、丙中洛等人間仙境。怒江和大山多舞動幾下，就多幾道絕世風景。霧里這個三面臨水的怒族村寨，春天櫻花撐起粉色，夏天原野披上綠色，秋天果實托出金色，冬天冰雪覆上白色，60多戶人家就生活在這樣的世外桃源中。

　　在大峽谷更加舒展的地方，形成了一片稀有的開闊田園，那是丙中洛所在地。

　　在丙中洛，一天看兩次日出日落并不是童話。冬天的上午，太陽從雪山冉冉升起，在天空行走一個多小時落入貢當神山背后，才半個小時，太陽又升起，把金色陽光再次灑給丙中洛。

　　三

　　獨龍江從西藏察隅縣伯舒拉嶺出發，由迪布里入怒江州貢山縣境。鎖在大峽谷深處的獨龍江流域是獨龍族世代繁衍生息的家園。進入村寨，禁不住朝樹上張望，這被稱為“太古之民”的古老民族，直到70多年前才結束樹棲、穴居和野外生活。

　　不過，我沒有望到樹上的人，倒是被一個穿條紋衣的小伙子好奇地盯著，隨后他就消失在垛木房門口。村寨里還有一種千腳落地房，房頂上覆蓋著杉木板，有的覆蓋著茅草，四周以單層或雙層籬笆圍起。從外面看，底下一根根密密麻麻支撐樓房的木柱，真有點像是房子長出的腳。這種建筑樣式普遍流行于喜馬拉雅山地的民族中，包括傈僳族、獨龍族。這種建筑一般格局為兩間，外間是客房，有火塘，火塘上有燒飯時用的三腳架，內間是臥室和糧食儲藏間。

　　我們專門拜訪了一位紋面老人。她家的房子是典型的千腳房，竹篾地板。以前，獨龍族女性到了十二三歲就得紋面，現在已經很少紋了。為什么要紋面？老人以燦爛的笑作答，或許這就是最好的答案——獨龍江把秘密藏在這張最鮮活的畫布上了。

　　獨龍族的節日比較少，一年內僅有一個年節：卡雀哇節，是獨龍江地區獨龍族的新年。大概在農歷臘月間，不規定具體時日，一般根據食物的儲備情況來定，最長9天。剽牛祭天是他們的一種原始宗教儀式。剽牛前，牛披獨龍毯，角掛彩色串珠，被人們圍著跳舞。當牛被剽倒，行過祭，剽牛手背著牛頭跳過舞后，大家便開始分割牛肉，凡是參加的大人小孩都能分到一份，然后燃起篝火……

　　四

　　蘭坪白族普米族自治縣藏在“三江并流”的深閨里。據說，有人在這傳奇秘境找到了《山海經》里古神州的影子。從青藏高原遷徙而來的普米族，是這里的“看門人”。

　　一入蘭坪，我的身心便全融化到風景里了。

　　湛藍的天空下，碧羅雪山宛如高筒白靴子，立在古老的大地上。疊疊山巒起伏縈繞，三江滔滔蜿蜒而過，尤其是瀾滄江，用27條支流潤澤蘭坪。谷深峽幽，瀾滄江河谷是這條東方多瑙河最深情的歌。“念波依比”湖被當地傈僳族視為神湖，一瞥湖波幽深莫測，但無路下到湖邊。

　　羅古箐被稱為“三江之門”，我們沿著紅巖子穿行在紅崖絕壁間，縱橫交錯的嶙峋怪石攜一身丹霞，當地普米族稱之為“吉利吉”。三百六十峰，九溪十八嶺，碧綠的草甸鑲嵌著溪水，在峽谷里起伏漫展，似神仙的地毯載著悠然吃草的牛羊。最耀眼的還是杜鵑，一樹樹杜鵑宛如組成了彩虹縱隊，紅的、紫的、黃的，或沿山體婀娜而上，或自天邊翻飛而下。杜鵑樹粗壯的樹干舉著各色花朵，又似在指揮著圓舞曲。

　　情人壩上，200多歲的兩棵云杉樹，枝相串、根相連，緊緊相依。每當中國大部分地方過端午節，也就是農歷五月初五時，方圓百里內的普米族、傈僳族、白族等青年男女，就會圍繞著這情人樹載歌載舞。普米族少女跳著“蹉磋舞”，白族少女跳著“霸王鞭”，傈僳族少女跳起“哇其其”……

　　穿過原始森林就到了大羊場，高原草甸好像載著牛羊飛翔在金沙江和瀾滄江齊眉的眼波里。在富和山、瀾滄江沿岸的四十里山箐中，一條低俯蜿蜒的鹽馬古道上，一隊隊商旅驛馬早已把土石踏破，裸露的樹根盤結成路。這條盤根路正在低唱著什么，可是娓娓訴說鹽馬古道上的傳奇？