編者按：近日，《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）正式印發(fā)，這是我國第一部國家層面的哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃，圍繞貫徹落實黨中央提出的加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的戰(zhàn)略任務，對“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展作出總體性規(guī)劃。

　　在習近平總書記“5·17”重要講話發(fā)表六周年之際，光明網(wǎng)理論部邀請參加哲學社會科學工作座談會的部分專家、哲學社會科學界的知名學者和青年學者，深入探討如何發(fā)揮哲學社會科學在推動理論創(chuàng)新、服務科學決策、提升文化軟實力等方面的重要作用，不斷創(chuàng)造哲學社會科學發(fā)展的新業(yè)績，為國家發(fā)展和民族復興提供堅實學理支撐，為黨的二十大召開營造良好氛圍。

　　本期刊發(fā)光明網(wǎng)記者專訪中國人民大學公共管理學院教授馬亮的文章《增強自覺性和自主性，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學》。

　　問：作為第一部國家層面的哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃，《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》的出臺有哪些現(xiàn)實意義？

　　馬亮：《規(guī)劃》的出臺一方面反映了黨和國家對繁榮哲學社會科學發(fā)展的重視，另一方面也凸顯了哲學社會科學發(fā)展對于推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有非常重大的意義。對于我們國家來講，哲學社會科學的發(fā)展不僅僅是針對一個學科或一個領(lǐng)域的發(fā)展，而是與對黨的執(zhí)政、國家治理、民族的復興等重大問題的理解和闡釋緊密相關(guān)。我們各項工作的開展離不開思想理論的支撐，離不開馬克思主義中國化理論成果的指導。所以國家從戰(zhàn)略層面出臺《規(guī)劃》，更加明確了哲學社會科學發(fā)展的重大意義。第一個《規(guī)劃》的出臺將哲學社會科學發(fā)展納入了我國“十四五”時期統(tǒng)籌發(fā)展的軌道，這對于推動學科發(fā)展、匯聚更多人才和吸引更多資源投入都是非常積極的信號。

　　問：《規(guī)劃》提出要建設(shè)中國特色哲學社會科學，如何在學科建設(shè)、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)中體現(xiàn)“中國特色”？

　　馬亮：習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。這就意味著，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，是新時代我國哲學社會科學事業(yè)的崇高使命，是廣大哲學社會科學工作者的重大責任。

　　在學科體系建設(shè)方面，我國哲學社會科學曾大量地借鑒甚至照搬了西方主流學術(shù)界的做法，但是在發(fā)展的過程中我們也逐漸意識到，西方的學科建制并不利于我國的哲學社會科學發(fā)展。因此，在過去幾十年的發(fā)展過程中，我們對于中國特色哲學社會科學學科體系建設(shè)的自覺性和自主性在不斷增強。對于自然科學來說，它的概念表述、話語體系等具有更強的普適意義，全球性的交流可以在一套語言下完成，但是對于哲學社會科學來說，學科的發(fā)展與國家的政治、經(jīng)濟、文化等因素緊密相關(guān)，而每個國家所處的發(fā)展階段和面臨的發(fā)展問題各不相同，因此很難用一個標準去研究所有的問題。就我們國家而言，目前正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，哲學社會科學的學科建設(shè)必須立足“兩個大局”的戰(zhàn)略高度，以服務國家治理和國家建設(shè)為使命，構(gòu)建起具有中國特色的哲學社會科學學科體系。

　　學術(shù)體系和話語體系的建設(shè)中，最重要的就是哲學社會科學研究使用的理論、研究的范式和方法等要有中國的特色。過去我國哲學社會科學開展的研究，大量借鑒了西方的學術(shù)概念和理論體系。用西方的語言解釋中國的現(xiàn)象，難免出現(xiàn)“水土不服”的問題。這種現(xiàn)象一方面反映出我們國家在哲學社會科學領(lǐng)域明顯的概念匱乏和理論相對貧乏，另一方面也對我國哲學社會科學發(fā)展提出了迫切的要求，就是要用中國的學術(shù)話語體系講好中國故事、反映中國實踐，從而展現(xiàn)出我國的學科自信、理論自信、道路自信。要衡量一個國家哲學社會科學的競爭力和發(fā)展水平，是否有原創(chuàng)的思想理論體系、學者在國內(nèi)和國際的話語權(quán)和影響力等都是非常關(guān)鍵的指標。

　　問：《規(guī)劃》提出“要加強中國特色新型智庫建設(shè)”，未來要打造“具有重要決策影響力、社會影響力、國際影響力的新型智庫”，需要哪些主體力量的參與，各方要如何參與？

　　馬亮：當代新型智庫在對內(nèi)和對外都發(fā)揮著不可或缺的作用，對內(nèi)主要是服務于黨和國家重大決策、為社會提供公共知識、為各級政府部門提供管理咨詢等，對外則更多的是通過新聞媒體、發(fā)布會等平臺輸出智庫的知識產(chǎn)品，從而產(chǎn)生國際性的社會影響。近年來，我國建設(shè)的多批國家高端智庫都取得了豐碩的成果，也在社會上產(chǎn)生了非常積極的反響，但新型智庫建設(shè)也面臨著不可忽視的問題，就是國際影響力不強。

　　當前高校、社會及企業(yè)力量都在積極參與到智庫的建設(shè)中來，多元化的主體構(gòu)成也讓智庫的形象更加多維立體。在中國特色新型智庫的建設(shè)過程中，從事哲學社會科學領(lǐng)域研究的學者、科研人員等毫無疑問是至關(guān)重要的主體構(gòu)成，尤其是高端智庫的建設(shè)，更加離不開頂尖學者的支持。這就需要高校、科研機構(gòu)建立健全相關(guān)的激勵機制，明確科研考核認可智庫研究成果的導向，為廣大學者營造良好的氛圍和環(huán)境，從而吸引更多的優(yōu)秀學者投身智庫建設(shè)。

　　各級黨政機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)等也需要積極參與新型智庫建設(shè)。作為智庫的終端消費者，各級黨政機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)等應當與智庫構(gòu)建起合作共贏的局面。一方面，讓智庫參與到重大決策的論證、重大項目的咨詢中來，為決策落地提供戰(zhàn)略支持；另一方面，智庫能夠通過具體的項目了解市場的需求和消費終端的反饋，從而幫助智庫不斷提高服務水平。

　　媒體也需要加強對智庫建設(shè)的關(guān)注，與智庫建立起良好的合作關(guān)系，通過媒體的輸出幫助智庫擴大優(yōu)秀成果的影響力，尤其是在國際傳播中發(fā)出更大的聲音。

　　問：《規(guī)劃》對加強新時代哲學社會科學人才隊伍建設(shè)方面提出了具體要求，作為新時代的哲學社會科學的研究者，如何在具體研究和教學開展、學術(shù)交流等方面發(fā)揮主觀能動性，肩負起時代賦予的使命？

　　馬亮：作為從事哲學社會科學研究的工作者，首先，要從思想認識上與《規(guī)劃》提出的要求保持一致，以更大的責任感和使命感承擔起發(fā)展哲學社會科學的責任。當前我國的經(jīng)濟實力和綜合國力在全球舞臺上的影響力與日俱增，但我國哲學社會科學發(fā)展的水平與綜合國力相比還有一定的差距。我們應當將更多的時間和精力投入到研究工作中，產(chǎn)出對黨和國家重大決策起到關(guān)鍵支撐的成果、有重大國際影響力的成果，對得起自己作為哲學社會科學工作者的使命擔當。

　　其次，在開展教學的過程中，要站穩(wěn)哲學社會科學的價值立場。通過向?qū)W生傳達學科自信，讓學生感受到哲學社會科學的魅力所在、價值所在、前景所在，打破社會固有的“文科生無用論”，從而吸引更多的優(yōu)秀人才從事哲學社會科學研究。

　　再者，要以開放的心態(tài)積極參與國內(nèi)外學術(shù)交流。通過在國內(nèi)外的大型會議、學術(shù)訪問、項目合作中展現(xiàn)自己的研究成果，擴大影響力，尤其是全球的話語權(quán)和影響力，讓世界聽到并認可哲學社會科學的“中國聲音”。（光明網(wǎng)記者徐倩陽采訪整理）

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