■本報記者 衛(wèi)中

　　9萬條彈幕、5200萬播放量、豆瓣評分9.3分——這是B站紀錄片《眾神之地》交出的成績單。該紀錄片共四集，總時長200分鐘，采用“全華班”拍攝團隊，歷時4年打造。觀眾看后好評如潮：“中華大地太美了，每一幀畫面都可以當屏保。”“每集都被騙走眼淚，背景音樂配上旁白，感人……”

　　說到自然類紀錄片，許多人第一個想到的是BBC，前有《王朝》展現(xiàn)隱藏在動物族群中的各種博弈，后有《史前星球》帶人們穿越回四億年前探索不為人知的恐龍世界。而國產(chǎn)紀錄片《眾神之地》，又是憑借什么驚艷觀眾？

　　拍攝獨屬于中國本土的野生動物和民族文化

　　《眾神之地》拍攝的，是獨屬于中國本土的野生動物和民族文化，與華夏文明息息相關(guān)。它挑選了“雪山使者”野牦牛、“森林之王”東北虎、“海上精靈”白海豚、“雨林霸主”亞洲象作為主角，因為這四種動物生活區(qū)域的人們，自古就流傳著它們與神靈相關(guān)的傳說或神話。紀錄片總導(dǎo)演曾海若認為，只有當人們覺得這些動物具有神性，才會保持敬畏、尊重它們的領(lǐng)地、尊重它們的生活方式。

　　夏季的青藏高原被綠色覆蓋著，野牦牛“昆侖”從山脊上注視著山腳下的家牦牛群，此時牧民智達正在這里進行家牦牛的買賣，但是交易到此為止了——有著普通家牦牛兩倍體型的“昆侖”沖下山來，四處挑釁著家牦牛，迅速成為這群家牦牛的頭領(lǐng)。牧民智達此刻很無奈，只能眼睜睜地看著“昆侖”把自己的牛群帶到遠處的山上，不過他并不焦慮，因為他知道當冬天來臨后“昆侖”就會離開，而自己會再次成為牛群的主人，并且牛群中會留下許多“昆侖”的血脈。近些年來，以往少見的野牦牛和牧民們有了越來越多的接觸，并且形成了一種奇妙的共存關(guān)系：野生牦牛在自己的族群中爭奪頭領(lǐng)地位失敗后就會去征服牧民的家牦牛，而牧民雖然有幾個月的時間不能去擠牛奶了，但是野牦牛和家牦牛生出的混血小牛比普通家牦牛有更大的體格、更好的體質(zhì)。牧民們相信在高原荒野上流傳久遠的《格薩爾王傳》里說的：只要對野牦牛好，野牦牛就不會傷害自己。

　　在中國的北方，古老的薩滿把老虎視作通靈的動物。在東北虎這一集中，《眾神之地》講述的是一只為種群延續(xù)作出極大貢獻的“英雄母親”的故事。在傣族人的傳說中，是大象撐起了天和地。在亞洲象這一集中，《眾神之地》從它們?yōu)槭裁磿x開自然保護區(qū)四處溜達入手，講述了象群尋找野象故土的傳奇故事。

　　提供觀察人與自然關(guān)系的獨特視角

　　相比BBC、國家地理頻道那種冷峻、客觀向觀眾輸出大量知識點和數(shù)據(jù)的風格，《眾神之地》提供了一種觀察人與自然之間關(guān)系的獨特視角，它不是簡單口號式地宣傳保護野生動物，而是讓觀眾學會如何理解這些野生動物。

　　比如在白海豚這一集中，觀眾可以看到，白海豚在游動時血管充血，會讓它們白色的皮膚呈現(xiàn)出粉紅色，十分可愛。在古代，從閩南到廣東沿海地區(qū)的古代漁民們把白海豚稱為媽祖魚，視其為好運的象征。但如今由于廣泛使用的拖網(wǎng)漁船造成海洋中食物的短缺，白海豚只能冒險接近人類的漁船偷吃漁民的魚，有時候還會咬爛漁網(wǎng)。為此，有專門的巡護員隊伍在救助那些被漁網(wǎng)勒住、被螺旋槳割傷的白海豚。人類不理解年老的白海豚為什么要從海洋游幾十公里，到淡水河中靜待死亡；也難以實現(xiàn)維持生計與保護白海豚數(shù)量之間的平衡。這些問題在紀錄片中沒有給出答案，卻促使人們?nèi)ニ伎己完P(guān)注。

　　或許有人會說，在自然類紀錄片中夾雜太多人的情感，不夠科學嚴謹。但這部紀錄片想要探討的恰恰就是人與自然之間的感性聯(lián)系——自然是強大而浩瀚的，動物是人面對自然時的一面鏡子。正如以東北虎為拍攝對象的《山神歸來》這一集的導(dǎo)演周宇所言：當人類能拍到老虎的這一刻，老虎也許已經(jīng)在暗中觀察人類一百次了。它們是這片森林真正的主人，我們才是莽撞闖入別人領(lǐng)地的過客。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，自然類紀錄片制作難度大、拍攝周期長，卻是體現(xiàn)紀錄片題材全面性和高水平的重要標桿。《眾神之地》可以說是一個不錯的開始，顯示了國內(nèi)在自然類紀錄片領(lǐng)域制作水準的提升，同時也表明了人們對更多高質(zhì)量作品的期盼。觀眾期待更多平臺跟上，在原創(chuàng)自然紀錄片方面形成百花齊放的態(tài)勢。