【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　在古時(shí)候啊，流傳著一個(gè)神話傳說(shuō)，有一年，八月的時(shí)候，濟(jì)南的百姓被一種怪病困擾，人們苦不堪言。這時(shí)候在月宮司職搗藥的玉兔，知道了這個(gè)消息，銜了藥餅來(lái)到了“泉城”濟(jì)南，它把仙藥搗碎塞入七十二個(gè)泉眼，百姓喝了有仙藥的泉水，解除了這種怪病。那么人們?yōu)榱烁心钣裢茫髞?lái)每到八月月圓的時(shí)候，就會(huì)把一個(gè)泥塑的兔子神，放在案桌上祭月。

　　【解說(shuō)】這是流傳在濟(jì)南的“兔子王”傳說(shuō)，它有著鮮明的地域特色，同時(shí)還將中國(guó)傳統(tǒng)中秋文化和濟(jì)南泉水文化結(jié)合在一起。如今，“兔子王”已被賦予平安、健康、吉祥、祛病消災(zāi)等多種意義。

　　【解說(shuō)】隨著農(nóng)歷癸卯兔年到來(lái)，“兔子王”相關(guān)產(chǎn)品也迎來(lái)熱銷。近日，“兔子王”非遺傳承人楊峰，在山東濟(jì)南“山東手造展示中心”二樓的店鋪內(nèi)接受了記者采訪。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　第一次去創(chuàng)作這個(gè)作品的時(shí)候，我是反復(fù)去揣摩，去看書中傳說(shuō)故事那種描述，(書)里面給了我很多靈感，很多啟發(fā)。“兔子王”首先是下凡來(lái)到了“泉城”。我想呢，用濟(jì)南這些泉水景觀，去表現(xiàn)這座城市。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)雖然很早就流傳，但是在之前的作品里，還沒有見到有人去表現(xiàn)這些泉水的元素，這是我的創(chuàng)意之一。

　　【解說(shuō)】在這樣的創(chuàng)意下，楊峰結(jié)合濟(jì)南泉水元素，創(chuàng)作了“黑虎泉兔子王”“臥牛泉兔子王”“五龍?zhí)锻米油酢钡榷喾N“兔子王”形象。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　(“兔子王”)臉譜我也想賦予它一些內(nèi)涵和意義，把漢字篆書里的“泉”字變形，繪成了一個(gè)臉譜，這個(gè)后來(lái)也成為這個(gè)(泉城“兔子王”)系列作品的一個(gè)標(biāo)志性的地方。

　　【解說(shuō)】楊峰還把古代文人畫講究“詩(shī)”“書”“畫”“印”的特點(diǎn)，結(jié)合到“兔子王”這種民間藝術(shù)中。他所創(chuàng)作的“泉城”“兔子王”作品，不僅結(jié)合了濟(jì)南七十二泉特征，還包括手寫泉水名、詠泉詩(shī)以及個(gè)人印章。在楊峰看來(lái)，這樣的一件作品，才能充分地展現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的特征和濟(jì)南泉水、濟(jì)南“兔子王”的文化底蘊(yùn)。

　　【解說(shuō)】楊峰這種充滿濟(jì)南特色的“兔子王”倍受人們好評(píng)，在2022年下半年至今，產(chǎn)品需求量大幅增加，長(zhǎng)期供不應(yīng)求。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　也恰恰因?yàn)槭峭媚辏藗冏匀幌氲搅撕屯米佑嘘P(guān)的很多題材和作品，也就有很多人關(guān)注到了“泉城”“兔子王”。我們的作品有很多定制的個(gè)人和單位，就在前不久，我們的很多作品已經(jīng)銷清，現(xiàn)在能夠看到的形象已經(jīng)都不全了，很多已經(jīng)被賣掉了。

　　【解說(shuō)】制作一件“兔子王”作品需要長(zhǎng)時(shí)間手工繪制，為應(yīng)對(duì)春節(jié)期間大幅增加的訂單和即將到來(lái)的元宵節(jié)訂單，楊峰非常忙碌。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些“兔子王”作品中承載了自己滿滿的期望。

　　【同期】“兔子王”非遺傳承人 楊峰

　　“兔子王”作為城市的一個(gè)文化符號(hào)，我希望它能更多地被人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也希望它能發(fā)揮它文化載體的作用，讓濟(jì)南人、讓中國(guó)人、讓世界不同地方的人們，通過(guò)它了解我們優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。