【解說】甘肅永昌縣卍字燈是一種古老的民間藝術(shù)，主要流傳于紅山窯鎮(zhèn)毛卜喇村，原是明朝北京燈藝，至今已有600多年歷史。2008年被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　卍字燈陣橫豎各19排，每排19桿，每桿都掛有花燈，由近400盞花燈點(diǎn)綴。觀燈時(shí)，游客只能按路線行進(jìn)，左旋右轉(zhuǎn)，直到出口，既賞燈，又宛如走“迷宮”。燈城亮燈時(shí)間于每年的正月初五持續(xù)至正月二十八，有祈福納祥之意。近日，卍字燈俗代表性傳承人陳永清和記者暢聊他與卍字燈的往事。

　　【同期】國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永昌卍字燈俗代表性傳承人 陳永清

　　卍字燈的燈陣整個(gè)上面有365盞燈，它是代表一年365天。人在燈陣?yán)锩孓D(zhuǎn)一圈，(代表著)這一年做啥啥成。燈陣的鰲山，過去我們毛卜喇村考出去的學(xué)生也多，學(xué)生信仰這個(gè)，從燈陣出去上面有一個(gè)鰲山，(也就是)獨(dú)占鰲頭的意思，就是祈禱他自己將來考學(xué)有一個(gè)如意的學(xué)業(yè)。門口還有十二生肖，來的人就到他的生肖前面，恭恭敬敬祈禱一下才從里面出來。

　　【解說】據(jù)陳永清介紹，卍字燈的燈藝制作包括裁剪、書畫、燈謎等。燈場的圖譜繪制及擺布科學(xué)而講究。學(xué)習(xí)這門手藝，需要各種技藝和文化的精通。除了會(huì)布陣之外，還需要扎燈、繪畫、剪紙、唱小曲、樂器和傳統(tǒng)儀式等多種技能。陳永清為了真正掌握卍字燈的全部手藝，幾乎花費(fèi)了畢生的精力。

　　【同期】國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永昌卍字燈俗代表性傳承人 陳永清

　　做燈陣這個(gè)技藝，既要剪紙又要繪畫又要會(huì)寫(書法)又要會(huì)制作(燈籠)，必須每人最少得有三樣(技能)會(huì)做，我才能收他為徒弟。卍字燈里面蘊(yùn)藏著我們本地的社會(huì)習(xí)俗，仁義禮智信道德方面的習(xí)俗，所以這些東西丟掉我就覺得有點(diǎn)可惜，所以就一直堅(jiān)持(制作和傳承)。

　　【解說】20世紀(jì)90年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革和發(fā)展，傳統(tǒng)民間文化受流行文化、外來文化等的影響，卍字燈俗逐漸面臨消亡的危機(jī)，陳永清的家庭也許是唯一一個(gè)把這種習(xí)俗保留至今的。每到春節(jié)全家人依然會(huì)聚在一起扎花燈。陳永清說，他希望通過自己的堅(jiān)持和對年輕人的傳承，讓這個(gè)手藝不要失傳，讓每年的年更有年味。

　　近年來隨著各級文化主管部門保護(hù)力度加大，永昌縣當(dāng)?shù)匾沧隽舜罅康谋Ｗo(hù)工作，卍字燈項(xiàng)目也被列為重點(diǎn)保護(hù)和傳承的對象。2020年，投資1000萬元的卍字燈城，在永昌縣紅山窯鎮(zhèn)毛卜喇村開建，使卍字燈俗又得以良好地傳承和發(fā)展。

　　【同期】毛卜喇村黨支部書記 蘇永國

　　毛卜喇卍字燈陣的建成豐富了我們村的旅游文化資源，也帶動(dòng)了我們周邊農(nóng)戶的收入。從2023年開燈以來，我們總接待游客是3. 9萬人次，(創(chuàng)造)村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到80萬元，帶動(dòng)農(nóng)戶人均增收600塊錢。