中國青年網(wǎng)北京11月9日電（記者 安俐）在深圳鹽田沙頭角，有一群魚“活”了300多年。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，它們輕盈靈活地“游”進大街小巷。如今，這群魚從街頭巷尾“游”進了方寸屏幕上。10月31日，YY直播“非遺筑夢 悅見灣區(qū)”大灣區(qū)文化直播季收官直播——沙頭角魚燈舞專場，在YY直播正能量官方頻道和南方都市報微信視頻號同步上線播出。“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。在鑼、鼓、鈸、嗩吶和螺號的伴奏中，在舞者的靈巧操縱下，沙頭角魚燈彩光四射起伏游動、左右擺動、上下翻躍，仿佛在水中穿梭，令人賞心悅目。直播向觀眾呈現(xiàn)了沙頭角魚燈舞的絕美風(fēng)韻，累計吸引超過43.2萬人次在線關(guān)注。

　　很長一段時間里，在人們眼中，非遺像束之高閣的古董、秘不示人的寶貝。非遺如何活起來、火起來？近年來，借力數(shù)字化，非遺煥發(fā)出青春活力與光彩，讓直播間里的年輕人覺得“驚喜不斷”“百看不厭”，也讓非遺傳承人們有機會講出自己守正創(chuàng)新的故事。

　　這些匠人的故事，就是非遺的點點滴滴

　　“扎好馬步、腰部要穩(wěn)、向前游水，魚不能翻肚子、狀態(tài)要生猛，要把魚的喜怒哀樂表現(xiàn)出來……”在YY直播間里，年逾八十的沙頭角魚燈舞國家級傳承人吳觀球舞起魚燈，動作靈活，姿態(tài)優(yōu)美。吳觀球14歲便開始隨師傅吳勝源學(xué)藝，經(jīng)過師傅精心指點和自身刻苦訓(xùn)練，他不但很快掌握魚燈舞的表演技藝，了解表演整場故事過程，而且對配樂譜調(diào)、魚燈道具制作等相關(guān)工藝都精通。現(xiàn)在盡管已步入耄耋之年，但對于魚燈舞相關(guān)的大小事宜，他總是親力親為。

　　“扎穩(wěn)馬步，人魚合一，是舞好魚燈舞的精髓。當(dāng)然，還有最重要的一點——熱愛。”吳觀球說。和吳觀球一樣，在YY直播間“中山醉龍舞”專場直播中，中山醉龍舞第六代傳承人黃金漸也講述了自己與“中山醉龍舞”不解之緣。

　　“一開始學(xué)習(xí)是非常辛苦，我從10歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)醉龍舞，現(xiàn)在我的兒子跟我學(xué)習(xí)醉龍舞，我們還開展各種非遺‘進校園’活動，教更多的青少年學(xué)習(xí)醉龍舞，我最大的愿望就是能在我這一代，把醉龍舞進行更加廣泛的傳承和傳播。”黃金漸說。

　　直播室，非遺匠人們講述著自己堅定的信念——“不能讓傳統(tǒng)藝術(shù)‘絕’在我們這一代人手里”。他們有著繼承和發(fā)揚的意識，渴望在傳統(tǒng)的文化土壤中守正創(chuàng)新。

　　在潮州鐵枝木偶戲?qū)鲋辈ブ校瑖壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)潮州鐵枝木偶戲代表性傳承人、潮州工藝美術(shù)大師陳培森告訴觀看直播的網(wǎng)友：“為了跟上時代的進步和觀眾喜好的變化，我在傳統(tǒng)的木偶戲基礎(chǔ)上做出了大幅度的創(chuàng)新和改革，在劇本方面，創(chuàng)作出反詐騙、反校園暴力等多個現(xiàn)代劇目；在木偶人物方面，制作了多款現(xiàn)代人物，讓‘木偶們’脫下古裝，換上牛仔褲、白襯衫。”在“廣繡”專場直播間里，廣繡新生代傳承人譚靖榆帶領(lǐng)網(wǎng)友們把目光聚集在一件件精美的漢服上。“我會把廣繡應(yīng)用在服裝上面，比如說當(dāng)下年輕人非常喜歡的漢服，還有一些服裝的配飾，比如團扇、掛件、擺臺等。”“90后”譚靖榆，不僅繼承了廣繡的傳統(tǒng)技藝。而且在發(fā)展中不斷創(chuàng)新求變，將傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代文創(chuàng)，為廣繡進一步拓寬了發(fā)展路徑，讓古老的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)“潮流”生機。面對譚靖榆介紹的諸多廣繡文創(chuàng)作品，直播間網(wǎng)友紛紛留言要求“上鏈接”。

　　我國非遺代表性傳承項目數(shù)量繁多。在注意力成為稀缺資源的當(dāng)下，“酒香也怕巷子深”，非遺要傳承好首先要傳播好。在五場直播中，大量來自民間的非遺傳承人，主動走到聚光燈下，來到方寸屏幕中，自信地展示非遺絕活、講述非遺故事、介紹傳承經(jīng)驗，這是文化的覺醒，也是文化自信的彰顯。

　　傳播有“術(shù)”傳承有“路”，非遺融入煙火生活

　　非遺文化美則美矣，但仍有不少人覺得“曲高和寡”。如何拉近其與年輕人的距離、讓更多人愿意走近非遺并親身嘗試？YY直播選擇用年輕的思維和古老的技藝相碰撞，讓年輕觀眾關(guān)注非遺、了解歷史。

　　將非遺引入煙火生活，不是向觀眾灌輸古老的非遺技藝，而是要創(chuàng)造一條聯(lián)結(jié)歷史與當(dāng)下、過去與現(xiàn)在的新路徑，帶給人情感上的共鳴。通過直播，非遺活態(tài)再現(xiàn)，為受眾營造身臨其境之感，讓非遺能夠“看得著”“聽得見”“學(xué)得來”。

　　在直播間里，YY直播金牌藝人們化身“非遺技藝練習(xí)生”，現(xiàn)場拜師學(xué)藝，體驗非遺魅力。主播寶兒爺在非遺傳承人的指導(dǎo)下“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，為直播間的網(wǎng)友們表演了一段醉龍舞。“其實這個木龍是非常重的，就剛剛我跟黃老師學(xué)得不太到位，‘假把式’，我都已經(jīng)感覺非常累了，而且滿頭大汗了，更別說非遺的老師們，要拿著這個木龍長時間演出了。可見非遺傳承人們是非常辛苦、非常不容易的。”寶兒爺向網(wǎng)友們分享了自己體會。

　　YY直播金牌藝人星辰也在直播間里學(xué)起了木偶戲表演。在學(xué)習(xí)了推、拉、提、撥幾個簡單動作后，星辰表示，看似簡單的動作，實則需要非常精準(zhǔn)的力量把控和雙手配合，由此足見傳承人們臺上一分鐘、臺下十年功的辛苦付出。直播間網(wǎng)友紛紛刷起了彈幕：“不愧是國家級非遺”“想現(xiàn)場去看”等。

　　非遺的保護核心是人而不是物，直播最大的吸引力，就在于拉近了人與人的距離。直播間打破了時間和空間的限制，極大地增強了傳播效力。潮水般涌來的互動、反饋、點贊和評論，是對非遺匠人們莫大的精神鼓勵，在直播間里，他們很直觀地感受到，傳統(tǒng)文化的感染力依然強大。掌聲越是熱烈，反響越是強烈，表演者就會更有熱情去磨煉技藝，蛻變成長，求新求變，精益求精。面對潮水般涌來的彈幕，陳培森說：“現(xiàn)在表演用的木偶，每個大約0.6公斤，想熟練通過三根鐵枝操控木偶人物表演，確實是非常不容易的，所以我目前最大的心愿，就是能有更多人學(xué)習(xí)鐵枝木偶戲，把這項傳統(tǒng)文化一代一代傳承下去。”

　　以現(xiàn)代化年輕化的視聽手段，YY直播探索非遺傳播新模式

　　“非遺，是穿過漫長歲月的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如今依舊燦爛如光；是消逝的老味道經(jīng)過創(chuàng)新，發(fā)展成全新的人間煙火氣。”在YY直播“非遺筑夢 悅見灣區(qū)”大灣區(qū)文化直播季直播間里，一位觀看了非遺直播的網(wǎng)友感慨留言。

　　近年來，國潮在年輕人中興起，意味著一種趨向性的審美開始形成。這種審美以“中國元素”為內(nèi)核，背后是越來越多年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。非遺是國潮的重要一環(huán)，它承載著民族的記憶，凝結(jié)著先輩的智慧，鐫刻著文化的基因。

　　YY直播精準(zhǔn)地抓住了當(dāng)下年輕人的文化需求。早在2017年，YY直播就看到了直播特有的穿越時間、空間的屬性，認為直播必將在傳統(tǒng)文化傳播上大有可為。隨后，YY直播先后成立“非遺頻道”，摸索出了正能量直播的新范式。在YY2022年度巔峰盛典上，YY直播炬光聯(lián)盟就宣布啟動“非遺筑夢計劃”，年內(nèi)已陸續(xù)落地“青少年非遺公開課”“手藝人專場直播”等多項非遺相關(guān)活動。“非遺筑夢 悅見灣區(qū)”大灣區(qū)文化直播季則深度整合平臺、公會、主播、媒體、非遺傳承人多方資源，高度聚焦大灣區(qū)文化特色，實現(xiàn)灣區(qū)文化創(chuàng)新傳播，成為“筑夢計劃”最有代表性的落地項目之一。

　　YY直播相關(guān)負責(zé)人表示，中共中央國務(wù)院2019年2月印發(fā)實施《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”，并以“塑造灣區(qū)人文精神”“共同推動文化繁榮發(fā)展”等為要點，明確推動“人文灣區(qū)”建設(shè)。YY直播作為國內(nèi)泛娛樂直播行業(yè)頭部企業(yè)、廣州市重點文化企業(yè)，緊跟國家政策，推出“非遺筑夢 悅見灣區(qū)”大灣區(qū)文化直播季活動，希望充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過數(shù)字媒介助力大灣區(qū)文化傳承傳播，同時，以現(xiàn)代化、年輕化的視聽手段，提升傳統(tǒng)非遺文化在年輕用戶群體中的認知度，擴大流行范圍。

　　時代在往前走，很多傳統(tǒng)的場景注定是回不去的，但是骨子里的“中式審美”、對未知知識領(lǐng)域的向往，仍然通過網(wǎng)絡(luò)空間重新被喚醒。非遺在直播里遇到了自己年輕粉絲，手藝找到了新的“傳承人”，老師們找到了新的“教室”，年輕人從直播間里領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化有多美，非遺文化將不斷迸發(fā)出生生不息的力量。