人民網(wǎng)石家莊2月1日電 （楊文娟）“三縷胡須一縷長(zhǎng)，家住蒲州在解良。大哥擎天白玉柱，巍巍架海紫金梁……”春節(jié)前夕，積雪未化，天寒地凍，在河北涉縣彈音村賽戲展室內(nèi)，卻是鑼鼓聲起，戲聲連連。55歲的涉縣賽戲代表性傳承人湯香平和他的伙伴們正在加緊排練《虎牢關(guān)》，這是今年春節(jié)期間的表演劇目之一。

　　賽戲是華夏文明的一種古老劇種，又稱排賽、對(duì)戲，生存和發(fā)展于上古農(nóng)耕社會(huì)，興盛于明清年代，被譽(yù)為“戲劇的活化石”。2008年6月，邯鄲賽戲（涉縣賽戲等）被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湯香平也成為了涉縣賽戲的代表性傳承人。

　　涉縣賽戲代表性傳承人湯香平。 馮曉廣攝

　　循著鑼鼓聲、唱戲聲走進(jìn)賽戲展室，湯香平正在認(rèn)真地講解《虎牢關(guān)》的“排兵布陣”、人物出場(chǎng)順序和鑼鼓的配合等。

　　“2013年，我們成立了賽戲展室，賽戲的老劇本，老服裝，老物件都放到展廳內(nèi)，專門保護(hù)起來(lái)。”據(jù)湯香平介紹，賽戲在表演上為白話式，腔調(diào)渾厚淳樸，富有濃郁原始韻味；內(nèi)容上主要為軍國(guó)征伐類，如白壁關(guān)、寧國(guó)府、虎牢關(guān)、打蔣全等；劇情多拼殺場(chǎng)面，不求精致但要威武粗獷。同時(shí)，賽戲語(yǔ)言豐富，動(dòng)作夸張，伴奏只有打擊樂(lè)，沒(méi)有弦樂(lè)。“這些劇目在春節(jié)期間我們都要演出，受疫情影響，今年只到廟里演出。”

　　據(jù)了解，在彈音村，村民認(rèn)為賽戲演出是保佑每家平安、幸福、健康，因此都積極參與賽戲活動(dòng)，有新的成員加入，湯香平都會(huì)認(rèn)真為他選角色，從臺(tái)詞到動(dòng)作，從臉譜到試裝，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)。雖然訓(xùn)練時(shí)間短，但由于唱腔、動(dòng)作要求不高，如同一般人說(shuō)話、動(dòng)作一樣，學(xué)起來(lái)也并不困難。

　　涉縣賽戲代表性傳承人湯香平給演員化妝。 李獻(xiàn)海攝

　　湯香平表示，“賽戲特別質(zhì)樸，非常接地氣。你看，武將出場(chǎng)都是身帶武器，兩張凳子就代表兩匹馬，武將站在凳子上就是騎馬，在馬上交戰(zhàn)。化妝也比較粗糙，黑臉就抹黑，紅臉就擦點(diǎn)紅，能體現(xiàn)人物性格就行。”

　　湯香平與戲劇結(jié)緣，主要是家族的傳承。“我的曾祖父、祖父、父親都是從事賽戲這個(gè)行業(yè)。上世紀(jì)80年代，我十四五歲的時(shí)候，跟著父親開(kāi)始學(xué)習(xí)賽戲，到現(xiàn)在已經(jīng)有40多年了。”湯香平說(shuō)。

　　作為涉縣賽戲的代表性傳承人，湯香平深感責(zé)任在肩。“為了保護(hù)傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中賽戲這種難得的藝術(shù)瑰寶，讓其重新煥發(fā)出魅力，我先后收徒20余人，年長(zhǎng)的60多歲，最小的4歲。只要他愿意學(xué)，我就免費(fèi)教。”湯香平介紹道。

　　涉縣賽戲代表性傳承人教小徒弟表演賽戲。 李獻(xiàn)海攝

　　據(jù)了解，彈音村的賽戲展室既是涉縣賽戲每年排練演出的地方，也是賽戲傳承的培訓(xùn)基地。現(xiàn)在還在讀小學(xué)的楊震棟只要一有時(shí)間就來(lái)學(xué)賽戲來(lái)，他說(shuō)：“從小看賽戲，很喜歡。”

　　“今年，我還給小徒弟們創(chuàng)作了一臺(tái)新戲《戰(zhàn)冠毒》，寫(xiě)的是戰(zhàn)疫驅(qū)病的內(nèi)容。小孩們都練得非常認(rèn)真，學(xué)得非常快，家長(zhǎng)也支持。”湯香平不斷創(chuàng)作編寫(xiě)符合時(shí)代的新劇本，“我希望賽戲不僅能傳承古老文明，也能寄托和衍生出新的希望。我想讓涉縣賽戲成為這片土地上生生不息的文化印記。”