樂(lè)壇關(guān)于金曲的討論從未停止，但至今也沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，有一點(diǎn)是大多數(shù)人認(rèn)同的，即金曲要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

　　所謂時(shí)間的洗禮，其實(shí)就是對(duì)一代人的情感及一個(gè)時(shí)代烙印的記錄。被刻寫進(jìn)音符的時(shí)代性是金曲最為珍貴的內(nèi)涵，無(wú)論是高雅音樂(lè)，還是通俗歌曲，只要能承載一代人的回憶，傳唱一個(gè)時(shí)代的精神，同時(shí)兼具一定的藝術(shù)品質(zhì)，就有可能成為歷史的留聲機(jī)和人們傳唱的金曲。

　　新的時(shí)代環(huán)境下，金曲的走勢(shì)有兩個(gè)趨向。一方面，技術(shù)的便利性降低了音樂(lè)的創(chuàng)作門檻，音樂(lè)創(chuàng)演從專業(yè)音樂(lè)人變成全民參與。另一方面，金曲創(chuàng)作面臨著挑戰(zhàn)，隨著審美水平的提升和需求的多樣化，人們對(duì)金曲的內(nèi)容、形式、品質(zhì)等要求越來(lái)越高。

　　那么，如何創(chuàng)作出呼應(yīng)時(shí)代精神、滿足人民需求的金曲呢？從近幾年的創(chuàng)作來(lái)看，無(wú)論是《燈火里的中國(guó)》《萬(wàn)疆》，還是《星辰大海》《看山看水看中國(guó)》，無(wú)不散發(fā)著以愛(ài)國(guó)主義為主線的民族精神和以改革創(chuàng)新為主線的時(shí)代精神，體現(xiàn)出當(dāng)代時(shí)尚的審美趣味，實(shí)現(xiàn)了潮流與傳統(tǒng)的交融。一首首金曲，既是時(shí)代的圖像，又是時(shí)代的回響。

　　新時(shí)代的音樂(lè)工作者，應(yīng)守正道、譜新曲，為人民而歌、為時(shí)代留聲，以更多的金曲凸顯中國(guó)精神、中國(guó)氣派，唱響偉大新時(shí)代的美好華章。

　　（內(nèi)容摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年11月30日13版，作者司思系中國(guó)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)管理系副教授、中國(guó)音樂(lè)研究基地兼職研究員）