【光明書話】

　　作者：佟鴻舉（《中國近現代高等教育文物史料圖鑒》編委會編委）

　　由北京教育志編纂委員會辦公室組織編寫、程道德教授擔任主編的《中國近現代高等教育文物史料圖鑒》（下稱圖鑒），經過七年的精心錘煉，爬梳整理了1800件/套文物史料，匯集了數十萬字的參考資料，終于付梓。《圖鑒》的出版，填補了高等教育史研究資料的一個空白。

　　《圖鑒》是以高校教育過程為主線，全面系統匯編了近現代高等教育規章制度、學生入學、教師評聘、學習畢業的教育史資料，堪稱是中國高等教育史總結性圖錄，是一部具有豐厚文化內涵、較高學術品位、簡明易懂的專題史讀物。

　　梁啟超曾說：“史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復史之可言。”要清晰把握近代高等教育的發展情況，就必須要全面掌握高等教育發展過程的各類史料。中國近現代高等教育文獻史料是近百年來我國高等教育發展歷程中保存、傳承下來的具有歷史價值、科學價值以及藝術價值的物質文化遺產。《圖鑒》所收高教各類史料，以作者自藏實物為基礎，從另一個視角再現并詮釋了中國近現代高等教育史。

　　“章程、校刊、校徽”卷匯集晚清至20世紀50年代全國高等院校有關章程、校刊、校徽等240余件，記錄了20世紀上半葉中國大學規章制度及學生修業的軌跡。先立典章、后建大學的理念，在中國大學的起步階段就已經存在并進行了很好的實踐。1898年在京師大學堂開辦之初就制定了《奏擬京師大學堂章程》，張百熙任管學大臣后，經過半年多的反復修訂推出《欽定京師大學堂章程》，首次較全面地反映了我國近代教育史上新式學堂的體系。民國時期北京大學、清華大學也分別制定了《北京大學章程》和《清華學校組織大綱》。大學章程是規范大學的各種行為的依據，具有嚴肅的拘束力。復旦大學原校長楊福家認為，大學“有了章程，依法辦事，最后達到無為而治。即在一定的規劃（法治）下，無為而治或許是最好的治”。

　　從1916年到1947年，中國的高等學校數量從86所增加到207所，在當時信息和傳播渠道尚不發達的時代，校報校刊發揮了不可或缺的作用。當時高校校刊記錄的高校建設、遷移和發展的過程，教學、科研、學術交流以及政策文件，一般有日刊、周刊、月刊等形式。校刊一般有公文、布告、會議錄、校歷、文牘摘要、校聞（學校新聞）、論著、圖書館消息、文藝等欄目，具體內容包括教育部訓令、教育廳訓令、學院招考學員簡章、專載校務會議紀要、教務處報告、事務處報告、注冊部報告、文書部報告、會計部報告、附中報告、附小報告、校友近況等。這些內容似散亂無系統性，但往往是最真實、最立體、最詳細的第一手資料。一份未間斷的校刊，可反映該校的校史。書中甄選了30余所高校創辦的50余種各類刊物，是各高校校史研究有益的補充，具有較高的檔案學價值。一份學術期刊，足可反映該校某一階段性學術史之諸多側面。這部分內容為我們研究高等教育史提供了直觀的圖錄索引，期待有機會把這些圖錄全部內容影印出版。

　　“聘書”卷，全書收藏展示入編北京大學（京師大學堂）、清華大學（清華學校）、北京師范大學、燕京大學、南開大學、復旦大學、交通大學等一批名校延聘名師的聘書全貌180件，基本上是無人全面研究的冷門收藏。

　　著名教育家梅貽琦有句名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”近代高等院校教師群體是伴隨著近代高等院校體制的確立和發展逐步形成的一支職業群體。隨著近代高等院校的蓬勃發展，招攬名師、延聘教員成為各高校的要務。這些聘書詳細記錄近現代高等教育中的行為主體之一的教師，在聘用、晉升和撫恤(主要是休假和補恤)等方面進行政策性、規范性的操作實踐，聘書中詳細記錄了應聘者的聘用期限、授課科目、薪俸、教員規約、請假規則，以及注冊備案等細節。這些聘書還記載了近現代高等教育從有限選聘制到完全的自由聘任制的歷程，可以看到對教員選聘標準的變化，由初期的注重身份和品行到后來的注重學歷和資格，對教員選聘標準的變化是教師職業逐步走向專業化的重要體現。

　　《圖鑒》之“授課”卷選錄了北京大學文理各科名師手書的課程內容進度表（類似教學大綱），涉及學習本課程的目的、每周教學內容的安排、授課講義、參考書以及講授時數、學分、授課學系等細目。

　　北京大學文科名師課程內容進度表包含了中文系有楊晦、馮文炳、楊振聲、羅常培、俞平伯、游國恩、魏建功；歷史系有向達、鄭天挺、鄧廣銘、金毓黻、雷海宗、商鴻逵；哲學系有湯用彤、艾思奇、賀麟、唐鉞；東語系有季羨林、金克木、馬堅、于道泉；西語系有聞家駟、朱光潛、卞之琳、俞大縝、燕卜蓀以及俄文組曹靖華；政治、法律、經濟系有錢端升、王鐵崖、蔡樞衡、芮沐、周炳琳、趙廼摶、陳振漢等。理工學科有數學系許寶騄、江澤涵、申又棖、王湘浩；物理系饒毓泰、鄭華熾、張宗燧、于敏、朱光亞；化學系曾昭掄、傅鷹、邢其毅；生物系張景鉞、吳素萱、羅士葦；地質系馬杏垣、郝詒純；工學院陶葆楷、陳士驊、馬大猷、高景德、李酉山、王俊奎、朱兆雪、趙正之等。這些學貫中西的人物個個光彩奪目。透過每一份親筆書寫的教學大綱，我們看到當年這些老師為了民族的學術自尊不懈努力的背影。

　　《圖鑒》還選編了20余所高校近百冊教材，其中北京大學姚永樸的《文學研究法》、辜鴻銘的《春秋大義》、劉師培的《中古文學史》、黃節的《詩學》、錢玄同的《文字學音篇》、羅常培的《中國音韻學導論》、吳梅的《詞余講義》等。清華學校編寫的講義有梁啟超的《史記解題及其讀法》，清華大學楊樹達的《修辭學》、馮友蘭的《中國哲學史》（上下冊）；燕京大學孫詒讓編寫的教材《古籀余論》、輔仁大學陳垣編寫的《二十史朔閏表》；中國大學張汝霖編的《刑法分則》、邵勛的《刑事訴訟法》、徐棨昌的《民法總則》、胡家風的《憲法》；華北大學李儻編的《財政學》《交易所論》；東北大學徐釣溪編寫的《會計學》《審計學》；南京高等師范教材《密勒氏人生教育》、中華大學光昇編寫的《戰時國際公法》、武昌大學張珽編的《植物學》、四川高等師范學校講義《動物生態學》以及云南大學科學館編的《定性分析實驗講義》（油印本）等，各具特色，都具有較高的學術價值。

　　畢業證書，是一個人求學經歷的最好證明，高等院校畢業證書，是由高校校長簽署頒發給本校畢業生之資格證明文書。它既是衡量一所高校教學與科研質量高低之依據，也是衡量一所高校培養人才多寡之物證。《圖鑒》“畢業證書”卷收錄了上自晚清、下至20世紀五六十年代全國高校畢業證書180件，全面記錄20世紀初直至60年代全國高校，尤其是重點院校畢業生學歷資格證明之軌跡。本書收錄一份被網友驚呼為“史上最牛的畢業證”——即1926年，由清華大學校長曹云祥，教務長梅貽琦以及四大導師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任及李濟講師聯名簽發給李鴻樾的《清華學校研究院畢業證書》。清華學校國學研究院于1925年9月創立，至1929年夏停辦，共舉辦4期，前后4屆共招收72名研究生。其中除去在修業期間因各種原因未能畢業外，畢業生總數滿打滿算也只有60余人。清華學校(1928年8月17日改名國立的清華大學)的畢業證書留存下來的尚且稀少，而清華國學研究院的畢業證書則更是鳳毛麟角。畢業證是教育發展過程中存史、證史、續史的重要依據。對于個人來說畢業證又是唯一性的合法證書，那一張張泛黃的畢業證書，風干的筆墨，見證了中國近現代教育的發展歷程，帶有各個年代的時代印記。

　　同窗數載，校園惜別。人生回味最多的當屬學子生涯。《圖鑒》之“畢業同學錄”卷，匯集百余冊20世紀上半葉全國高校畢業紀念刊冊，眾多制作精美的圖集匯聚在此，全面記錄50年間中國高校，尤其是重點院校大學生在校學習之生活軌跡，入選影像圖片資料量大質高，彌足珍貴。《同學錄》之稱謂，多有不同。計有畢業紀念刊或冊、畢業同學錄、年刊、同學寫真集、年鑒、通訊錄等，是延續高校歷史文脈、保留高校歷史文化記憶的重要載體，留予后人當年校園情景之永恒記憶。很多同學錄對于人物的記載比普通檔案更加鮮活和立體，從校領導、著名教授到較有成就的教師、校友等人物都有記載，是研究學術史、學術人物的資料寶庫，可以促進校史研究向細化發展。

　　《圖鑒》“校長遺墨”卷，收錄105所中國近現代高等院校209位校長（或院長）遺墨，計235件。論書體真草隸篆諸體皆備；論形式有中堂、楹聯、立軸、橫批、扇面、斗方、手卷、冊頁、信札以及便條等。在內容上，政治、軍事、外交、文化、經濟等方方面面無所不涉，乃至家庭訓語、人際往來、婚姻、賀壽無所不有；名言讜論，詩詞曲賦，時有采擷。靜觀這些校長墨跡，只見一批個性鮮明的大師迎面向我們走來，他們有的靜如止水，有的狂放不羈，有的西裝革履，有的不修邊幅。他們潛心向學，上繼舊學傳統，下立新學祖庭，所思所研的許多學術領域可視為今天學術思想的源泉。“鮮有書家獨為書”。這些珍貴的校長遺墨中飽含閱歷、內涵和修養，豐富的形式突破了收藏界只追求名人書法的束縛，也再現了這批文化名人的精神境界。

　　“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃發靈光。”1800余件文獻資料歸納整理、分類研究、寫出概述，都需要調查研究，胸有成竹才下筆，付出的精力一般人不能及。程道德教授通過深入挖掘、整理、鑒別、剖析著名院校歷史脈絡、文獻資料與個人收藏的內在聯系，在前人的遺存和后人的研究之間搭建一座橋，把人生、情感、故事、生活全部凝聚在他的收藏中。

　　該書擴大了教育史研究領域的視野，豐富了教育史研究文獻。異彩紛呈的中國近現代高等教育文獻史料，記錄了中國教育文明在傳承中積淀的精華，是中華百年高等教育發展記憶的實證，是傳承教育文化、“講活歷史故事”的重要載體，是高等教育發展過程中存史、證史、續史的重要依據。