剛剛過去的春節，2000年出生的浙江東陽小伙左炎令“快忙瘋了”。他是“吳寧興記”燈店的主理人，今年是甲辰龍年，正月初八至正月十五，由他設計、制作的20余條龍燈“飛舞盤旋”在東陽的大街小巷。這些龍燈流光溢彩，十分“吸睛”。

　　哪怕是東陽農村的不少老人，看到左炎令的龍燈都評價很高，認為是“原汁原味”。這名新聞專業的大學生，從小喜好各色傳統燈彩的制作。“原汁原味”來自他的持續學習和與老藝人的不斷交流，他不僅熟悉龍燈的制作方法，也掌握了各地風俗對龍燈制作的影響。如今，他已成為東陽非物質文化遺產傳承人。“每一門手藝背后都有傳統文化的支撐，我們年輕人更要傳承好中國優秀傳統文化。”

　　復興老字號

　　2023年至2024年的跨年夜，江西景德鎮陶溪川“游”進了一條五彩斑斕的龍燈，為當地精心打造的非遺市集“陶然集”增添了節日的氛圍。除了這條炫酷十足的龍燈，引路的數盞行燈也引來眾多年輕人圍觀拍照。

　　這個龍燈就是由左炎令的小店制作的。2018年，他在網上開了一個網店，取名“吳寧興記”。“吳寧興記”是一個有著上百年歷史的古老商號。兩年前，左炎令在走訪東陽行燈老藝人時，收集到部分行業商號的印章。

　　絕大部分印章上都標注有創辦者的姓名，獨獨這枚“吳寧興記”籍籍無名。“這個行燈商號是何人所辦，有什么故事，已經成謎。但它的字面意思很美好，吳寧是東陽的古稱，興寓意人丁興旺，而在東陽傳統文化里，燈代表人丁。這么美好的意象，我想把它延續下來。”

　　于是，左炎令把“吳寧興記”作為商鋪名稱。他不僅在每盞燈上都標注“吳寧興記”，還制作廣告標簽，貼在包裝盒上。此舉既為延續百年老字號的“香火”，更是為勉勵自己追求質量至上，用精湛的技藝和巧妙的創意，為這家百年老字號重新塑形鑄魂賦能。

　　東陽行燈的歷史悠久。作為舊時夜間照明用具，東陽行燈極大地方便人們的夜間生活。隨著現代科技的發展，東陽行燈被更為便捷的手電筒、電燈取代，在日常生活中基本已看不到它的蹤影。但在東陽大多數人家都置有行燈，其用途不是為了照明，而是在傳統節日（如春節、元宵節等）和傳統民俗活動（如祭祖、謝年、領譜、婚喪等）中使用。2009年，行燈制作技藝被列入金華市第三批非物質文化遺產保護名錄。

　　為了恢復東陽行燈原汁原味的傳統，這些年來，左炎令走訪了金華地區行燈技藝分布區，拜了十幾位老藝人為師父。他是真心拜師，左炎令的母親告訴記者，每拜一位師父，他都要送兩條香煙、一個紅包。每次去拜訪師父，他也絕不空手，把前些年賺的一點錢都花光了。

　　對于各式各樣龍燈的癡迷，還來自左炎令的“元宵記憶”。自幼時起，元宵節前后，東陽的街頭巷尾都會有舞龍燈的隊伍。五彩斑斕的龍燈隊伍長長的，十分熱鬧。

　　2008年，他所住的小區迎龍燈。年僅8歲的左炎令就整日泡在制燈師傅中，學習如何制燈。“你是龍年出生，和龍燈有緣分！”制燈的師傅親切和藹，講述了一些東陽傳統燈彩的知識。不僅如此，左炎令還在制燈師傅的指導下“上手體驗”。

　　隨著年歲漸長，左炎令對于傳統燈彩的熱愛絲毫未減。上下學時，他在路邊看到制作龍燈、行燈的廣告，都會記下制燈師傅的名字與電話號碼。找到空閑時間，他就登門拜訪，求教技藝。

　　2015年，尚在讀中學的左炎令與省級非遺傳承人陳益民相識。在陳益民的指導下，制作了一條龍燈，并代表學校參加金華市藝術節。此后，左炎令一邊上學，一邊利用寒暑假創作設計、制作燈籠。

　　如今，他在自家樓下也開了“吳寧興記”燈店，小店里塞滿了各式各樣的燈籠，琳瑯滿目。

　　“我在龍年做龍燈”

　　“由于今年是龍年的緣故，對龍燈的需求遠超往年。”每個長4.5米、高3米的龍頭需要5個師傅花費一周左右的時間進行制作。“年前兩個月是最忙的時候，我們經常忙到凌晨一兩點鐘，早上7點半又準時開工。”左炎令說。

　　制作龍燈共需取料、扎制、糊裱、上色等36個步驟。其中，扎制龍頭框架是最考驗功夫的環節。“框架打好打壞，決定著龍燈的美丑。”除了扎制龍頭，左炎令在制作龍燈的過程中還會用到繪畫、書法、剪紙、扎花等技藝。

　　每接到一個訂單，左炎令都會詳細詢問，龍頭燈是日間用還是夜間用。日間活動用的龍燈色彩淡雅；夜間用的龍燈在色彩上則更顯濃烈。

　　今年是甲辰年，也被稱為“青龍年”。訂單中預訂最多的就是“青龍燈”。做燈開始前，左炎令都會做大量功課。左炎令在繪制龍燈紋樣時，花費心思頗多。尤其是龍頭燈前引導所用的旗燈、繡球燈上所繪的紋樣，左炎令會繪制馬、蝙蝠、梅花鹿等形象。這些形象分別代表龍馬精神、福祿壽喜等內涵。

　　做好龍燈后，要舉行“開眼”“揚頭”等各種傳統儀式。大年初八，左炎令為自己在東陽盧宅非遺街區制作展示的文武八仙龍燈主持“開眼”儀式。

　　清晨，左炎令起了個大早，前往西甑山微云洞“龍潭”，取“龍水”。

　　取水前先吹奏“龍角”，然后將潭水裝入紅色“龍瓶”中用紅布封口。左炎令取新鮮竹枝蘸“龍水”灑到“龍頭”上，隨后再解開紅綢，用3支毛筆各蘸“龍水”、雞冠血以及墨汁，開點龍眼。其間，還會根據傳統文化進行祈福祝愿。

　　有人說是迷信，左炎令卻有著自己的看法。他認為取“龍水”是古人敬畏自然、珍惜水源的表現。“龍水”取之于龍潭或龍井，必須水體深邃、水質清凈。

　　古老文化的新傳承

　　除了做龍燈，左炎令制作的行燈早已走紅網絡。行燈到底有多搶手？左炎令輕描淡寫地說，訂單多時他根本來不及趕制，只能聯系師父們幫忙加工。

　　像蘇州的本色文創市集，每3個月就向他訂購一車約500個行燈。西安大雁塔景區訂購的行燈數量太多，為此專門安排了工作室讓他現場制作。北京的國潮市集因為對行燈需求量大，已經清空庫存的左炎令只能坐飛機趕到現場，讓活動舉辦方安排了兩名扎紙藝人，由他指導速成。

　　作為在校大學生，左炎令所在的學校也助力傳承傳統文化，特意在校內安排場所供其在課余制作行燈，并給予專項資金補助。為此，左炎令制作了一條龍燈，代表校方進行文化交流。

　　繡著動物圖樣或者“好運”“吉慶”等字樣的小小的行燈，左炎令也是按照傳統的技藝手工制作的。

　　“我希望通過物美價廉，讓更多的年輕人了解、接觸行燈文化。”左炎令觀察，中秋、春節等傳統佳節前后，自己小店的生意都會迎來大幅度上升。尤其是中秋佳節，穿著漢服的年輕人手里提著一盞行燈，打卡拍照，“十分有氛圍感”。

　　為此，他也會根據客戶的信息開發新詞，比如有即將高考的學生想過個不一樣的元宵節，他就從古代的“狀元及第”演化出“樂元及第”。也有非常直白卻充滿中國風的自創詞語，如給寵物愛好者設計“貓肥家潤”，給餐館設計“狂吃不肥”。今年元宵節他創作的一款行燈，上面的“中國甜”三個字引人注目。

　　在青年漢服愛好者中，行燈已成為與包包類似的飾品。在古色古香的景點中，他們穿著漢服，每人提著一盞五光十色的燈，就是最潮的“國潮風景”。

　　“這些年漢服流行，我們在古色古香的行燈上，畫上雅致的花草，給漢服的愛好者做拍攝道具。看到那些漢服小姐姐喜歡我做的行燈，我心里非常有成就感。”左炎令說，他不希望只是做一個小店店主、一個手藝人，更希望能夠成為中國優秀傳統文化的傳播者。

　　春節前，左炎令還嘗試將婺劇中“文武八仙”與龍燈相結合，制作了文武人物龍燈。沒想到，春節期間一經展出，廣受好評。“傳統文化中有太多故事可以講，我相信，燈彩技藝的創新大有可為。”

　　支撐行燈、龍頭燈暢銷的是左炎令對于制作技藝不斷的創新與探索。在制作行燈時，左炎令發現，東陽傳統行燈，篾扎紙糊。紙是棉紙，遇水就爛，而且易燃。如果元宵節恰好在雨天，龍頭燈就只能歇燈。

　　制燈之余，左炎令嘗試過許多不同的材料。之所以不用傳統布料，則是因為傳統布料表面太過光滑，顏料不好上色。他反復試驗多種布料，最終將傳統技藝改為“篾扎布糊”。

　　布在上色繪圖之前，左炎令會對其進行特殊處理。這種布料防水性能好，不僅防水，而且上顏料時就像紙張一樣穩定。

　　行燈的設計上，左炎令也花了許多心思。他在色彩上進行優化，用漸變色彩表現行燈紋樣，使龍燈呈現出一種電影配色般的“高級感”。每設計一款行燈時，他都會用多個顏色進行大量實驗。

　　今年的青龍燈就采用他新配的顏色，這種顏色在陽光照射下能呈現出寶石的色彩。在晚上昏暗的環境中，行燈又會有“大海星辰”的夢幻感。

　　對于傳統文化的傳承，左炎令持積極樂觀的心態。他發現，越來越多的年輕人開始迎龍燈、提行燈。古老的文化依舊散發著活力與生機，一代代賡續傳承。

　　中青報·中青網記者 李超