編者按

　　龍年春節，各地紛紛舉辦舞龍、繪龍、賞龍燈等豐富多彩的民俗活動，與龍相關的非遺“火”了起來，為節日增添了濃厚的文化色彩。今年的政府工作報告提出，“推進非物質文化遺產保護傳承”。如何推進非物質文化遺產保護傳承？本期特邀老中青三代非遺傳承人講述他們的“守藝”故事，在歷史源流中守望文化鄉愁，在時代氣韻里堅定文化自信，共同感受中華文化綻放的新光芒和中華文明激揚的新活力。

　　【一線講述】

　　舞出振興發展新活力

　　講述人：陜西省非遺代表性項目安康火龍省級非遺傳承人 魯宗奇

　　安康火龍是漢濱先民薪火相傳的民間藝術形式，已流傳300余年。舞龍者在煙火中輾轉騰挪，場面十分驚險刺激，既祈求風調雨順、五谷豐登，又展現了安康漢子不畏艱險的生命活力。我從小就跟著大人學舞火龍，并漸漸地愛上了這種藝術形式。

　　2016年1月，安康火龍被列入陜西省第五批非物質文化遺產名錄。可我覺得，要讓火龍更好扮靚人們生活，還得依托民俗特色，闖出一條致富路。

　　首先是解決資金問題。舞火龍，工資低了召集不齊人，不經常訓練技術就得不到提高，更別提創新了。同時，舞火龍要求“人在火中舞，龍在火中行”，需要舞龍者年富力強。如何吸引到更多青年舞龍者成為一道難題。一時間，經費緊、人難尋，讓傳承工作舉步維艱。

　　頂著重重壓力，我們引入投資，建起陜南民俗第一村——魯家村。專門修建了火龍廣場，建設了火龍旋轉噴火花臺、龍文化展示館、非遺作坊一條街等旅游休閑景點，利用文旅收入來支付舞龍者的學習表演費用。同時，還在魯家村培養了一批青少年隊伍，組建起魯家村安康火龍表演團隊。

　　如今，安康火龍成了魯家村文旅業的金字招牌，形成了“一條龍”式的產業鏈，不光解決了村民就近務工就業，還帶動了地方發展。魯家村的火龍由村里手工匠人編制而成，舞龍隊伍由村里的十幾名男青年組成。今年春節期間，安康火龍在附近村落進行巡演，震撼的表演吸引眾多村民和游客駐足觀看。

　　如今，我們正探索融入更多時代元素，讓安康火龍舞出時代之姿，展現振興發展新活力。

　　樂清龍檔“游”進千家萬戶

　　講述人：中國傳統工藝美術大師、國家級非遺代表性項目龍檔（樂清龍檔）浙江省級非遺傳承人 黃北

　　每年正月，在溫州樂清西鄉一帶，每個村最隆重的場景莫過于龍檔出游。流光溢彩的龍檔穿過街巷，熱鬧非凡。

　　我的祖輩都是木雕好手，他們最擅長做樂清龍檔，傳到我這里已是第四代。

　　樂清龍檔匯集了浮雕、圓雕、透雕、鏤雕，以及油漆、貼金、彩繪、竹編、刺繡等多門工藝，工序繁復。剛開始制作龍檔，是父親定好設計思路，比如龍檔長度、故事場景數量、亭臺樓閣數量等，我來制作局部零部件。熟練后，我就參與整體設計和制作。

　　如今，我們配合更加默契：確定制作題材后，由我繪圖，一直改到我們都認可后便開工制作。當一個個部件被雕刻出來，一點點拼裝成形，然后整條龍檔制作完成時，我們會高興得無法用言語來形容。

　　這些年，我們父子合作制作了近30條龍檔，印象最深的是2004年做的那條。當時，我們制作了一條長35米、以朱紅漆為底色的貼金描彩龍檔，上面雕刻了“大鬧天宮”“八仙過海”等100多個戲曲故事、民間傳說經典場景，700多個人物，花費1000多個工時。這條龍檔不僅參加了首屆中國非物質文化遺產保護成果展，還被中國藝術研究院收藏。此外，它還曾“游”出國門，在巴黎的聯合國教科文組織總部展出。

　　隨著時代進步，我也在不斷探索龍檔制作的創新方式和改進方向。比如，改用微型電機驅動“亭臺樓閣”中的人物活動，在龍檔檔身、“亭臺樓閣”的檐口和“欄桿”上裝飾霓虹燈等，這些改變不只讓龍檔變得更好看，也更便于操作。

　　傳統的龍檔“體型”較大。為了讓它“游”進更多普通人家，我們在尺寸上做減法。我們制作的黃楊木雕龍檔，體積比傳統龍檔小了一半。我們還設計了3.1米長的迷你龍檔，盤起來只有1米左右，可以擺放在家中或者辦公室。龍檔上的零部件還被做成擺件，可以放在桌邊隨時觀賞把玩。

　　作為國家級非遺傳承人的父親常說，要讓子孫后代還能看到這門技藝。如今，手握接力棒的我，要用更多百姓喜聞樂見的方式，讓樂清龍檔“游”進千家萬戶。

　　傳承的力量生生不息

　　講述人：國家級非遺代表性項目燈舞（蘇家作龍鳳燈舞）河南焦作市級非遺傳承人 毋蘇浩

　　每年春節和火神廟會期間，我家鄉都要把龍、鳳等象征吉祥的動植物形象制成花燈舉行活動。其中，龍鳳燈舞最出名。

　　據說，清道光六年（1826年），龍燈傳人毋黑旦，根據“丹鳳朝陽、龍鳳呈祥”等民間傳說，將“鳳燈舞”大膽融入“龍燈舞”，在那年的大耍燈中贏得了耍燈魁首。自此，蘇家作龍鳳燈舞名聲大噪。

　　龍鳳燈舞凝聚著我們蘇家作村的集體記憶，我總聽曾祖母講，村上任何一個節日和集會，都少不了耍龍鳳燈。我爺爺毋啟富是國家級非物質文化遺產代表性項目蘇家作龍鳳燈舞國家級代表性傳承人。龍鳳燈年年換行頭，籌款沒有分配，也不攤派，各家根據日子的寬窄，捐多捐少全憑自愿。爺爺寧愿自己生活節儉點，也要多省下些錢捐給龍鳳燈，讓這門技藝傳下去。

　　爺爺總是為發展傳承龍鳳燈舞積極奔走。他帶著村里的老少爺們擠時間找場地排練，風雨無阻、雷打不動。想方設法召集村里的青壯年參加舞燈，手把手示范，不厭其煩地給年輕人傳授。在他的努力下，表演隊伍由原來的十幾人發展到現在的幾千人。

　　如今，爺爺快80歲了，沒辦法再像之前那樣，走在隊伍最前面、帶領大家舞龍耍燈了。不過，隊伍中出現了越來越多的年輕面孔。作為90后的我，也加入了龍鳳燈舞的大家庭，現在是紅龍隊的龍頭。在今年的龍鳳集上，我和隊友們身著鮮艷的服裝，化身氣勢磅礴的彩龍，昂首擺尾、蜿蜒升騰，獲得了現場觀眾的接連喝彩。

　　爺爺很高興，因為我扛起了龍頭，更是因為越來越多的年輕人愛上了龍鳳燈舞，使得傳承的力量綿延向前、生生不息。

　　讓“小白龍”飛得更高遠

　　講述人：國家級非遺代表性項目民間信俗（小白龍信俗）上海市級非遺傳承人 夏懿峰

　　《金山縣志》（乾隆版）記載：“在秦山陰，明成化間，大雨震霆，云中龍見，有白蛟自洞騰空而去。”“白龍吐水”的故事在秦山一帶的干巷、張堰等地廣為傳播。《干巷鄉志》載，清宣統三年網船埭村民傳承祈求白龍顯靈吐水的活動與習俗，組織舞龍隊，集資從蘇州買回白綢，繪上龍鱗作龍衣，請蘇州藝人扎制成小白龍，“呂巷小白龍”由此得名。

　　“小白龍信俗”是呂巷民間百姓為了祈求風調雨順、五谷豐登、安居樂業、幸福祥和的美好生活而形成的民間活動，在各大節慶活動中，人們吃小白龍糕、剪白龍圖紙已成常態。

　　呂巷小白龍以竹條、竹絲、竹竿制成龍頭和龍身框架，用秧繩將龍頭與每節龍身連接，將白綢布制成的龍衣包上即成。舞龍時配有龍珠、長凳、高臺等道具，舞者根據鑼鼓節奏快慢調出各種舞龍套式，有過橋調、座調、困調、登天路等10種調法相連貫。

　　我學習舞龍將近20年了，一直在做與小白龍文化相關的傳承和推廣工作。例如，組建第五代呂巷鎮舞龍隊，帶領舞龍隊參與各類展示展演等。

　　2021年，“小白龍信俗”成功躋身第五批國家級非物質文化遺產名錄。我們成立了小白龍信俗保護傳承工作室，每個星期組織全鎮各村、企事業單位中青年進行授課和舞龍技藝培訓，每年開展“一村一龍”展演，在重要節慶和活動中參與演出，將非遺文化不斷延續傳承下去。

　　今年元宵節，來自呂巷鎮12個村居的舞龍隊爭相斗艷，帶來了龍燈舞、金龍舞、土龍舞等形式的舞龍表演，現場熱鬧歡騰、其樂融融。新的一年里，我們會持續辦好農歷三月初三“小白龍信俗”傳統民俗活動，讓更多人感受小白龍的魅力和風采；此外，我們還搜集、整理和挖掘有關小白龍的民間故事、傳說和歷史資料，編撰出版“小白龍信俗”項目叢書，讓翻飛祈福的小白龍飛得更高更遠。火龍越舞越火

　　講述人：國家級非遺代表性項目龍舞（銅梁龍舞）重慶市級非遺（銅梁火龍）傳承人 李詩敏

　　我屬龍，今年72歲。父親李福舟是玩耍火龍的老藝人，我十幾歲開始就跟著他學習耍龍技藝。以前的火龍和現在這種鐵水流星、龍身噴火不一樣。龍身是用篾條編的一個個圈串起來的，龍背篼里裝著碗，里面是燃燒的油紙捻。那時候打的鐵水規模很小，還有竹筒打的“干花”，氣勢遠比不上現在。

　　20世紀90年代，鎮上要成立火龍隊，推選我當隊長，我思考著怎么才能把伴隨舞龍的鐵水打得更好看。火龍的火，來自用鐵水打出的火花。我創新改造了爐子，用鼓風機代替了人力。掌握鐵水的溫度是個技術活：溫度低了，在空中散不開；溫度高了，火焰效果又不好。只有打出來的鐵水是亮的，才能既好看又不容易燙到人。

　　燒出了合格的鐵水還不夠，打出漫天的火花才是關鍵。對于手藝人來說，必須掌握好節奏，配合音樂，觀察舞龍隊伍的造型變化，出手不能猶豫，這樣才能在呈現最佳效果的同時，保護好舞龍隊員不被鐵花燙傷。這很考驗鐵水師傅和隊員之間的相互配合。

　　為了讓舞火龍從過去粗獷的形式變為觀賞性更強的民間藝術形式，我花了不少心思。比如，在傳統龍舞表演藝術的基礎上，嘗試加入火流星表演。一根長繩系著兩個燃燒的鐵簍，里面的燃料是青杠炭，揮舞時要控制好力度，才能讓旋轉的弧度恰到好處。火流星表演有一定的雜耍成分，也給火龍正式出場烘托了氣氛，讓觀眾一下子興奮起來。

　　今年是龍年，從春節前我就一直帶著隊伍在貴州、四川等地表演。很多年輕人看了表演后都表示想學習舞火龍。

　　過完大年，我就回到鎮里。每天給高樓小學的學生上課，專門教孩子們練習舞龍和鐵水金花的基本功。看著娃娃們清澈的眼神，我更加堅定了信心。只要身體條件允許，我就會一直教下去，把老祖宗傳下來的這門技藝保護好傳承好。

　　（項目團隊：光明日報記者 張勝、張國圣、陸健、顏維琦、李潔、張哲浩、崔志堅 光明日報通訊員 李慧敏、蔡甜甜）

　　《光明日報》（2024年03月15日 07版）