主題性創作，用藝術的方式對歷史和現實進行審美敘事，用審美的眼光對歷史和現實再發現，以啟示未來。

　　特別是在互聯網時代，主題性創作回答了現實課題，解決了現實問題，才能真正融入社會和人生。

　　大歷史觀，是一種眼界，也是一種眼力，直接影響作品的格局與氣象。創作者心懷大歷史觀，作品才能呈現更多激情與生氣。

　　最近，脫貧攻堅題材電視劇成為熒屏亮點。《花繁葉茂》《最美的鄉村》《遍地書香》等相繼與觀眾見面，一些同類作品也在等待播出。影視中的主題性創作一直很受關注。去年是新中國成立70周年，今年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年，明年是中國共產黨成立100周年，一批與重大主題相關的影視作品接受時代和觀眾的檢驗。

　　主題性創作，是指圍繞蘊含重要人文思想價值、體現民族精神、影響歷史走向的重大事件展開的藝術創作。它是用藝術的方式對歷史和現實進行審美敘事，用審美的眼光對歷史和現實再發現，以啟示未來。當代文藝的主題性創作積累了什么樣的藝術經驗？如何創作出更多叫得響、傳得開、留得住的經典作品？

　　要能回答現實問題

　　習近平總書記指出：“一切有價值、有意義的文藝創作和學術研究，都應該反映現實、觀照現實，都應該有利于解決現實問題、回答現實課題。”主題性創作也不例外。

　　發現問題、解決問題，是戲劇沖突的要求，也是對現實課題的回答。只有回應時代關切的作品才能引起受眾的關切，電視劇《蒼天在上》等引發收視熱潮，電影《戰狼Ⅱ》《流浪地球》等曾受到觀眾熱捧，都不是偶然。因為這些作品的戲劇沖突，回應了現實中的課題，是用藝術思考完成的答卷。歷史題材創作雖然不直涉現實，但真正優秀的作品都充滿強烈的現實主義精神，回應著時代的關切。當代精神觀照下的歷史，是與時代息息相通的活的歷史。對重大歷史事件、重要歷史人物的紀念，是現實對歷史的回應，也是歷史在現實的延展。主題性文藝創作，聚焦一個主題、一種題材或一個歷史節點，這只是出發點，回應時代、昭示未來，作品才能贏得當代觀眾。

　　特別是在互聯網時代，主題性創作回答了現實課題，解決了現實問題，才能真正融入社會和人生。感應時代的能力鈍化，作品則難以擔當“回答現實課題”的職能。尤其是當下，世界正處于百年未有之大變局中，文藝創作應當積極面對這個大變局，以審美思維回應時代關切。不妨從這兩個方面回答：我們的文化觀念能否站在時代前沿，為人類未來發展提供精神引領？前沿的、先進的文化精神能否借助先進的技術，轉化為精美的藝術呈現？這兩方面都站到制高點，藝術作品才會產生巨大影響力。

　　要有新的審美發現

　　1959年新中國成立10周年出現的一批“獻禮”作品，大多成為新中國文藝的經典之作。1959年前后問世的長篇小說《青春之歌》《林海雪原》《三家巷》《創業史》《紅巖》等，1959年出品的電影《青春之歌》《我們村里的年輕人》《五朵金花》《今天我休息》《林家鋪子》《林則徐》等，至今被人們喜愛。這些作品的成功，首先是撲面而來的鮮活性和真實感，因為寫的大多就是作者自己親身經歷的生活，是長期生活積累與提煉的結果，因而有著深厚的生活底蘊。其次是有新的審美發現，這批作品塑造了一批新的人物形象，林道靜、楊子榮、梁生寶等，是中華民族尋求解放和發展中涌現出的一批新人，體現了時代精神與民族精神的新面貌，至今依然氣象昂然。

　　真正的藝術創作，都是一次新的發現。這是主題性創作的重要經驗。

　　在決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅的關鍵時期，能否產生大作品，是對我們時代藝術創造能力的考驗。

　　本質上看，脫貧攻堅主題創作屬于農村題材。半個多世紀前，農業合作化運動曾孕育一批作品，堪稱新中國農村題材創作的一次高峰。從《三里灣》《山鄉巨變》《汾水長流》到《創業史》，不同于傳統的鄉土文學，這些作品展現的完全是新的生活氣象、新的人生理想、新一代的農民形象，是當代文學史的重要收獲之一。此后的農村題材創作，自覺不自覺地從生活厚土中汲取養分，比如長篇小說《平凡的世界》。脫貧攻堅題材創作，也應當在堅持農村題材優秀傳統的基礎上煥發新意，塑造新人形象。

　　脫貧攻堅隱含著深刻的產業結構與社會構成變化，改變貧困一定是與社會治理、與人的面貌相聯動。許多脫貧攻堅主題劇中的駐村第一書記是年輕人，由大學生返鄉或下鄉任職，他們有新知識新觀念，盡職盡責。特別期待，我們的影視藝術把他們對農村、對鄉土的真摯情感寫出來、演出來。新時代的農村還有梁生寶嗎？還有這種根在鄉土的內生動力嗎？找到情感的根，人物才有內生動力，才有生命力。只有從干部的人格中發現情感境界、寫出發自內心的真誠，作品才能感人。主題和題材都只是出發點，是基礎條件，最終要通過開掘題材、塑造性格，塑造新一代把根扎在大地的新人形象，完成新的藝術創造，實現新的審美發現，作品才會有飛翔的翅膀。

　　要有格局和大歷史觀

　　主題性創作是一條有本有源有效的藝術路徑。如果不是懷著狹隘的藝術觀念，就不難發現，中國古典小說四大名著走的也是類似的路徑。《三國演義》《水滸傳》《西游記》都是對重大歷史事件與重要歷史人物的藝術化敘事。《紅樓夢》雖然采取了虛構的藝術手段，仍然是對一個大家族的歷史事變的藝術寫照。這些作品有主體事件支撐，有對事件的主題提煉，通過栩栩如生的人物形象，立像以盡意。這些經典傳之久遠，對我們今天的主題性創作仍然具有借鑒意義。

　　表現歷史和現實事件的重大性，應當呈現這些事件發生的必然性，體現的精神向度以及對未來的作用。這需要創作者心懷大歷史觀，只有在大歷史觀中才能把握其內在邏輯，才能觸摸到恩格斯所說的“意識到的歷史內容”。如果只是就事論事，使其看起來像是孤立事件，缺乏歷史自身運動的動能，作品也會缺乏藝術的生氣。這方面，電視劇《長征》等完成得不錯，既表達出歷史自身的矛盾運動之動能，又傳達了中華民族從深重災難中突圍的堅定意志，看到了中國共產黨人肩負的歷史使命和道義。

　　大歷史觀是一種眼界，也是一種眼力。有沒有大歷史觀，直接影響作品的格局與氣象。創作者心懷大歷史觀，作品才能呈現更多激情與生氣。

　　這是一場艱難的跋涉。期待更多主題性作品能夠有新的發現，以自己的獨特價值，為新時代文化繁榮獻上一份厚禮。