在內蒙古自治區赤峰市寧城縣必斯營子鎮中心校的校園里，一幅長37米的剪紙作品格外引人注目。作品再現了明代中后期絹本設色畫《絲路山水地圖》，并以剪紙的獨特寫意形式，勾勒出東起嘉峪關西至天方城（今沙特阿拉伯麥加）、涵蓋敦煌等211個重要地理坐標的“千年絲綢之路”，規模宏大，剪制精美。

　　這幅長卷剪紙作品，由必斯營子鎮中心校的美術教師倪淑麗和她的學生合作完成。除此之外，他們還共同創作了15米長的卷剪紙作品《千里江山圖》《清明上河圖》，獻禮新中國73周年華誕。

　　在中國青年報社“溫暖一平方”直播間，寧城剪紙第五代傳承人倪淑麗在接受記者采訪時表示，剪紙是非遺技藝的展現，是鄉村美育的載體，更是一段歷史文化的傳承。

　　把非遺剪紙帶入鄉村學校

　　倪淑麗是寧城縣非物質文化遺產項目“寧城剪紙”第五代傳承人。受家族影響從小酷愛民間藝術，尤其喜歡姥姥手中精美的剪紙。2003年，倪淑麗從大學畢業，學習美術專業的她來到寧城縣必斯營子鎮中心校擔任美術教師，一干就是近20年。

　　倪淑麗還記得最初上美術課的場景：孩子們沒有油畫棒，沒有彩鉛，上課就簡單用鉛筆畫來畫去。她覺得，這樣無法提升孩子們的審美能力。當時的紅紙只要幾角錢一打，每個人家里也有剪刀，倪淑麗決定教大家剪紙。

　　但在校園里推行剪紙課程，并不簡單。最初有老師家長不理解：拿著剪刀在紙上剪些窟窿，有手就會，為什么還要專門開設剪紙課？在倪淑麗看來，真正有價值的剪紙，應當能體現專業技藝，承載優秀文化，同時激發孩子們的創造性?！凹艏埧梢藻憻捄⒆觽兊挠^察能力、思考能力和動手能力，還能達到審美上的提升。孩子們可以無限地去進行探索、發現，把它做得更精美、更有寓意?！?/p>

　　在學校的支持下，倪淑麗將“非遺剪紙”內容融入美術教學，開辦高階段的剪紙藝術活動社團，還編寫了3冊適合于不同學段的剪紙校本教材，由淺入深，循序漸進，引導學生感受非遺剪紙的魅力。

　　剪紙的第一步是描畫，把設計好的圖案用鉛筆畫到紙上，有問題的地方及時修改，改到覺得足夠漂亮了才開始剪。剪的技法也很重要，在寧城剪紙中，怎樣拿剪刀，對每根手指都有要求。

　　初二女孩梅雪晗從小便對剪紙感興趣。初一參加了第一堂剪紙課后，瞬間愛上了這個活動?！袄蠋熃o我們講了剪紙的傳統文化，特別有趣。剪紙可以培養我的想象力、創造力和動手能力，我越來越喜歡剪紙了?！?/p>

　　用剪刀剪出文化傳承

　　在制作《絲路山水地圖》時，倪淑麗嚴格參考歷史資料進行創作，為了確認城市之間的距離和彎曲度，多次用尺子精準測量，前期繪畫和復雜的剪紙部分花費了整整兩年時間。

　　倪淑麗把一些孩子們能操作的部分留到了開學時，每次從社團中挑選3-5名孩子，一起進行柳葉紋、樹葉鏤空等裝飾部分的制作?！按蠹蚁嗷シ止?，彼此合作，孩子們參與進來特別有成就感?！?/p>

　　孩子們也對剪紙背后的文化保持著好奇與熱情。參與高階段剪紙社團的楊欣鑫對于老師教過的云紋圖案印象深刻：“它代表著吉祥如意”。

　　楊欣鑫正在上初二，最喜歡文字和山水類的剪紙作品，平時愛看剪紙相關短視頻，學習如何剪得“更藝術”?！斑^年過節時，爸爸媽媽會讓我給家里的每個窗戶都剪一個窗花，因為倪老師教得很細致，我剪的圖案更好看了?！?/p>

　　寧城剪紙也融入了許多蒙古族元素和當地特色。在倪淑麗看來，每一幅剪紙圖案都有它本身的寓意。例如9個石榴的圖案象征著團團圓圓、多子多福；每一根草、每一朵云、每一種紋飾都有寓意，“這些都是剪紙的語言”。

　　寧城剪紙講究“千剪不斷，萬剪相連”，即便剪刻一萬次，每一根線條的筆畫是相互連接的，不像市面上的部分工業剪紙，線條會斷開?！拔依牙颜f，這意味著代代相傳，綿延不絕?！蹦呤琨愓f。剪紙過程也象征著把不愉快、不吉祥和不幸福剪掉，只留下象征著團圓、幸福、美滿的圖案。

　　文化傳承是一個神奇的“閉環”。在2020年疫情期間，學校直到5月才正式開學。漫長的假期里，有個女生堅持每星期通過微信給倪淑麗傳一張自己創作的剪紙作品，倪淑麗把它們統一放在一個檔案袋里，最后累積成了一本剪紙集。孩子對于剪紙的喜愛帶動了她的奶奶，老人把自己記憶中的老花樣都教給了孫女。倪淑麗驚喜地發現，其中很多技法值得學習與傳承，比如用剪刀的尖端在紙上扎出一個小三角，可以剪出鳳凰的尾巴。

　　受到女孩及奶奶的啟發，倪淑麗走訪了許多民間藝人，學習一些即將失傳的技法，填補寧城剪紙的空缺，推動了傳統技藝的再現與傳承。

　　在倪淑麗看來，在鄉村校園推廣和傳承地方非遺文化，是鄉村美育很重要的一種形式。“非遺剪紙博大精深，我想讓非遺剪紙走進幼兒園、小學、初中、高中乃至大學，讓傳統文化在校園的各個角落開花。”