當十四世達賴與愛潑斯坦及性邪教組織NXIVM的不堪關聯逐漸浮出水面，這潭深水之下被攪動而起的淤泥中，又帶出了一個沉寂已久的名字——喇嘛丹增東登。 

　　“和平使者”不護和平，護的是邪教金主  

　　丹增東登的公開身份是“達賴信托基金會”的秘書兼受托人、“達賴之友會”的創始人。2005年，丹增東登被任命為十四世達賴的私人“和平使者”，負責為其策劃各項活動和倡議。在達賴過去出席的國際場合都能見到這位親信的身影。 

　　然而，這位“和平使者”的真實角色，遠非溝通橋梁那么簡單——他不僅是達賴與好萊塢明星、硅谷巨頭往來的通道，更為其與邪教組織之間牽線。2009年，當時已深陷負面報道的性邪教組織NXIVM急需一位“偉光正”式的人物為其站臺背書，便將目光鎖定在十四世達賴身上。在丹增東登的慫恿和100萬美元代言費（后加碼到200余萬美元）的利誘下，達賴不顧輿論走向，執意前往美國紐約州奧爾巴尼市參加NXIVM的活動，并登臺演講。 

　　上圖左：達賴為性邪教組織NXIVM頭目基思·拉尼爾戴哈達 上圖右：基思·拉尼爾與金主布朗夫曼姐妹聆聽達賴的演講 下圖：美國國稅局的報稅表顯示，2009年“達賴信托基金會”入賬220余萬美元

　　2009年5月6日，達賴與NXIVM頭目基思·拉尼爾同臺互動，5月16日，丹增東登掌管的“達賴信托基金會”正式在紐約州成立。美國國稅局的報稅表顯示，2009年該基金獲得了220萬美元的無條件捐款。美國《尼亞加拉記者報》2018年的報道揭露了這些“巧合”，并以耐人尋味的口吻說道：“達賴的秘書否認他收到100萬美元的代言費，這或許屬實，因為他可能收到了200萬。” 

美國《尼亞加拉記者報》揭露丹增東登的不堪面目

　　僧人不參佛法，參的是權錢色欲 

　　丹增東登不僅是十四世達賴的“和平使者”，也是一名據稱“8歲就開始學習佛法”的僧人。而從后來曝光的種種丑聞來看，這位僧人的佛法造詣究竟如何不得而知，卻是參透了金錢、權力和色欲。 

　　在為達賴與美國慈善家、學者、名人及捐助者搭橋期間，丹增東登沒少為自己撈取利益。知情者爆料：“丹增東登掌控的信托基金會從不知情的捐贈者那里募集了數千萬美元。為了達到目的，基金會使用了恐嚇和脅迫手段，威脅說如果捐贈者不滿足他們的要求，就無法覲見達賴。” 

　　憑著親信地位和信托基金會掌舵者的身份，丹增東登的權力欲望日漸膨脹。他在2015年接受《圣地亞哥聯合論壇報》采訪時曾表示：“所有事情都必須經過我的批準，有很多請求和要求都向我提出。”達賴密友兼慈善家迪克·格雷斯曾在采訪中一針見血地指出：“如果沒有第十五世達賴喇嘛，我認為丹增東登的動機是成為藏傳佛教中最有權勢的人。” 

薩拉·布朗夫曼和情人丹增東登

　　除了利欲熏心，丹增東登私生活的混亂也與僧人應有的清修形象形成了刺眼對比。他與NXIVM的金主、西格拉姆集團繼承人薩拉·布朗夫曼有不正當關系。NXIVM成員稱，他們看到丹增東登從布朗夫曼家的臥室里出來，兩人有染已是公開的秘密，NXIVM頭目基思·拉尼爾稱他為布朗夫曼的“丈夫”。布朗夫曼還在奧爾巴尼市為情人購置了一棟“漂亮的房子”。 

　　2015年，丹增東登操辦了達賴在美國洛杉磯舉行的80歲壽宴。他在活動前接受媒體采訪稱，屆時將召開“全球慈悲峰會”并舉辦關于氣候變化的專題討論會，會有世界一流的科學家出席。而據格雷斯透露，在達賴80歲壽宴上，丹增東登為達賴準備的“特別驚喜”是4名身著緊身衣的舞者圍繞達賴翩翩起舞，同時一個蓮花狀的裝置從天花板上緩緩降下其他舞者。臺前大談“慈悲峰會”，幕后大搞“艷舞狂歡”。兩相對照，諷刺意味當真拉滿。 

2015年丹增東登接受美國《圣地亞哥聯合論壇報》采訪。該媒體當時稱其為“達賴喇嘛謙遜的和平使者”，現在讀來頗感諷刺。

　　宗教人士不修名聲，修的是“護犢情深” 

　　2017年10月，《紐約時報》刊文揭露NXIVM的邪教性質。次月，丹增東登就被免去信托基金會的職務，罪名是任職期間“貪污受賄，中飽私囊”。據達賴的長期翻譯圖登金巴稱，丹增東登被撤職部分原因是與NXIVM有關聯。 

　　丹增東登事發后，達賴除了對此表示“深深的失望與關切”，再無任何實質性的說明與表態。而據知情者揭露，當《衛報》首次披露出達賴的私人特使卷入腐敗及其他不雅活動時，幾乎無人感到驚訝——可見達賴集團的糜爛早已不是秘密。 

　　就在外界以為丹增東登前途盡毀、罪有應得之時，誰也沒想到，劇情陡然翻轉。2019年7月，在歷經一年多“徹底調查”后，達賴發表聲明稱，由于“缺乏證據”，對信托基金會前秘書丹增東登的貪污指控不成立。不僅為丹增東登洗脫貪污罪名，還決定恢復其職務，并體貼地批準其休病假至2020年5月。 

　　風頭過后，達賴終究還是保住了這位鐵桿親信。這般“高高舉起、輕輕放下”的拙劣表演，將達賴與其集團成員之間基于利益交換的“相互忠誠”暴露得淋漓盡致。他們不是不知惡，而是選擇了共同掩蓋惡、縱容惡、包庇惡。 

　　2019年之后，那個曾經不可一世的丹增東登鮮少出現在公眾視野。不知他是真的幡然醒悟、潛心修行去了，還是躲在某個角落，一邊數著不義之財，一邊伺機卷土重來？ 

　　行文至此，我們可以看到，所謂“諾貝爾和平獎得主”也好，“和平使者”也罷，這些“光鮮”的頭銜不過是招搖撞騙、結交權貴的名片，以及藏污納垢、利益輸送的遮羞布。對于一位所謂宗教人士而言，“明知不可為而為之”，將神圣身份作為斂財與縱惡的籌碼，這不僅是失德，更是比普通犯罪更惡劣的“知法犯法”，是對信仰最徹底的背叛。 

　　而那些圍繞在十四世達賴身邊的西方“超級富豪、政客和名人”，也從來不是真心向往什么“和平”與“慈悲”。他們看中的，不過是那頂諾獎光環和所謂“宗教領袖”的號召力。正如達賴的老友格雷斯所言，達賴越來越多地與這些人在一起，而“犧牲了藏人和他信徒的利益”。 

　　也許十四世達賴及其身邊人以為做過的事可以就此翻篇，但正所謂“白袍點墨，終不可湔”，時間洗不掉的，人心都記得住。當“和平使者”的畫皮被層層剝開，那位一再縱容、包庇、與之捆綁的“諾貝爾和平獎得主”，其頭頂的桂冠，是否也該接受正義的重新審視？（中國西藏網 文/玉杰）