“關(guān)于中央第七次西藏工作座談會，在生態(tài)保護方面總的體會就是，中央從地位、定位、理論指導和具體實施路徑，都對青藏高原生態(tài)保護的戰(zhàn)略布局更加明確。”日前，中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員、博士楊濤接受本網(wǎng)專訪時表示。

　　保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。青藏高原對中華民族的貢獻有許多，且都很重要，如文化、經(jīng)濟、安全、生態(tài)等，但是“七次會”首次提出保護好生態(tài)是青藏高原對中華民族的最大貢獻。如何更好地理解“最大貢獻”的提出和明確？

　　楊濤介紹說，“2010年1月，中央第五次西藏工作座談會對生態(tài)保護的要求是國家‘重要的生態(tài)安全屏障’。2015年8月，中央第六次西藏工作座談會對生態(tài)保護的要求是‘筑牢國家生態(tài)安全屏障’。2016年8月，習近平總書記在青海視察時強調(diào)，‘青海最大的價值在生態(tài)、最大的責任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)’，高屋建瓴地指出了青海在國家發(fā)展全局中的戰(zhàn)略地位。2020年8月，中央第七次西藏工作座談會從中華民族生存、發(fā)展的高度，明確提出青藏高原對中華民族的最大貢獻是保護好生態(tài)。”

　　對于如何更好地理解把青藏高原打造成為“全國乃至國際生態(tài)文明高地”的定位，楊濤從兩個方面進行分析：“一方面，中央第五次、第六次西藏工作座談會對生態(tài)定位都是從國家安全上講的‘生態(tài)安全屏障’，而第七次西藏工作座談會則是從人類文明的角度來講的‘生態(tài)文明高地’，高度被提上來了。另一方面，第五次和第六次中央西藏工作座談會都是從中國范圍內(nèi)講，‘國家’的生態(tài)安全屏障，而第七次西藏工作座談會則是從全國的角度，甚至放眼國際，視野就出來了。同時，這更是對人類命運共同體的擔當，與中國國際責任相匹配。”

　　作為專門研究西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的科研人員，楊濤對保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻的出發(fā)點和落腳點的思想有著更加深刻的認識。“2005年，習近平在浙江考察時，提出了‘綠水青山就是金山銀山’的科學論斷，這就是‘兩山理論’，這既是一種理念，也是一個理論。15年來，‘兩山理論’在中國得到推廣，實踐證明了這一論斷的正確性。第五次、第六次中央西藏工作座談會都提出了保護青藏高原生態(tài)環(huán)境的具體舉措和原則性要求，如‘要統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展’‘要堅持生態(tài)保護第一’，但是在‘理論指導’上仍相對不足，沒有在理論上指明，生態(tài)環(huán)境保護如何與經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)起來。中央第七次西藏工作座談會，明確了這個協(xié)調(diào)的方向，就是綠水青山就是金山銀山，只要我們增強將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的能力，人與自然和諧共存就可以實現(xiàn)。”

　　當前，西藏雖然實現(xiàn)了精準脫貧，但是還面臨鞏固脫貧成果的巨大壓力，還是中國發(fā)展不均衡不充分中的薄弱地區(qū)；西藏承擔著重大的生態(tài)環(huán)境保護重任，保護生態(tài)環(huán)境極具外部正效應，影響到中華民族的生存與發(fā)展；因此從經(jīng)濟與生態(tài)的角度，中央都有責任延續(xù)對西藏的支持。楊濤總結(jié)道：“生態(tài)保護要實現(xiàn)路徑的與時俱進。一是要更加注重青藏高原生態(tài)環(huán)境保護的科學手段，突出強調(diào)科學考察工作，重點抓住全球氣候變化這個全球性、長期性和根本性的風險；二是要正確面對生態(tài)環(huán)境保護與民生改善之間的暫時矛盾，提出生態(tài)民生的想法，并要完善補償方式，推動建立生產(chǎn)、生活、生態(tài)的良性循環(huán)機制。”（中國西藏網(wǎng) 記者/王智霖 陳浩力 受訪者楊濤系中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員、博士）