“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”。從鴉片戰爭到辛亥革命半個多世紀的滄桑興替間，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、晚清新政……中國在磕磕絆絆之中艱難地探索著救國之路。然而，甲午戰爭折戟沉沙，英法聯軍和八國聯軍攻陷北京，日益猖獗的“瓜分狂潮”…… 只是給這歷史的鐵律，增添了一個個佐證而已。

　　“知有朝廷而不知有國民”的君王，何以自革其命？“萬世一系，永永尊戴”的私念下，怎能跳出維護皇權統治和君主制度的框框？ 于是，“公理之未明，即以革命明之。舊俗之俱在，即以革命去之”。辛亥革命，這場改變中國命運的革命潮流，正是在這樣的背景下奔涌而來。

　　1911年10月10日，辛亥革命的槍聲在武昌響起，全國各省紛紛響應；1912年1月1日，中華民國成立，亞洲地區第一個民主共和國誕生；1912年2月12日，清帝退位，曾不可一世的至高皇權，就此轟塌。

　　辛亥革命后，出現了袁世凱稱帝、張勛復辟等鬧劇，軍閥割據，兵連禍結，百姓飽受欺凌，顛沛流離。帝國主義和封建主義進一步相互勾結，半殖民地半封建的狀況并未從根本上得到改變。從這個意義上說，辛亥革命最后失敗了。

　　但是歷史告訴我們：須得經過多次反復，才能將腐朽的東西徹底埋進墳墓。光明與黑暗、進步與反動，往往要經過多次較量，才能一決勝負。從忠君愛國走向革命救國，在這個過程中，維新與保守、革命與保皇經過激烈較量，使民主共和思想深入人心，封建皇權思想受到沖擊和唾棄。

　　將歷史置于浩瀚長河中去考量，才能發現其真正的意義和價值。只有將辛亥革命置于中國社會近三千年的發展演進中，才能理解它的意義；只有將辛亥革命置于近代以來的中華民族復興偉業的征程中，才能讀懂它的追求。

　　辛亥革命推翻了清朝政府，在中國大地上結束了幾千年的封建統治。這是中華民族的一次偉大覺醒，是民族危機意識、救亡圖存意識的積聚和爆發，為中華民族的進步打開了閘門。它帶來了精神的覺醒，思想的啟蒙，主人翁意識的張揚，也激起了人們無限的期待；它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來，是災難深重的中華民族從黑暗駛向光明的曲折航程中，承前啟后的關鍵“渡口”。

　　此后，接受辛亥革命洗禮的中國先進分子，從辛亥革命的經驗教訓中尋找引領中國發展進步的啟示，在對辛亥革命精神的繼承中實現超越和升華。陳獨秀、李大釗等人高揚民主與科學的旗幟，將辛亥革命的思想啟蒙推向更深層次。

　　從辛亥的槍聲，到五四的怒吼，從上海石庫門和南湖游船上的“開天辟地”，到新中國成立的“改天換地”，再到改革開放的“翻天覆地”，中國共產黨人完成了孫中山先生的未竟事業，書寫了人類發展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。

　　正如習近平總書記所說，“中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。”“不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。”我們今天所獻身的復興偉業，是從那里發展壯大起來的。中國共產黨人從來以孫中山的后繼者自勵，從來尊崇孫中山為中國革命的偉大先行者。

　　曾經，孫中山先生日夜向往的工廠遍地、機器轟鳴、高樓大廈矗立，火車輪船暢通，全國各地欣欣向榮的繁華景象，如今大江南北，海峽兩岸，皆已成為現實；曾經，孫中山先生在《建國方略》中關于三峽大壩、青藏鐵路、南水北調等的宏偉設想，如今已成為中國現代化圖景中的標志性工程。

　　撫今追昔，孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅對中華民族發展的美好憧憬，近代以來中國人民夢寐以求并為之奮斗的偉大夢想已經或正在成為現實，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。

　　薪火相傳，使命在肩。中華兒女正把握歷史機遇，擔當歷史責任，為實現中華民族偉大復興的中國夢接續奮斗。（中國西藏網 文/孫健）