編者按：活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度，有統(tǒng)一規(guī)范的宗教儀軌和歷史定制。自噶瑪噶舉派在13世紀開創(chuàng)活佛轉(zhuǎn)世先河以來，已有700多年歷史。自16世紀格魯派采用活佛轉(zhuǎn)世制度產(chǎn)生達賴、班禪等大活佛系統(tǒng)以來，也有400多年歷史。自元代以來，歷代中央政府都毫無例外地加強了活佛轉(zhuǎn)世事務管理，清乾隆五十七年（1792年）正式設立的金瓶掣簽制度更是一直延續(xù)至今，既體現(xiàn)了國家主權(quán)、政府權(quán)威，也體現(xiàn)了佛斷神圣，公正無私，有效避免了轉(zhuǎn)世過程中的徇私舞弊行為。 

　　近年來國際反華勢力為遏制、分化中國，無視藏傳佛教的傳承制度，無視藏傳佛教信徒信仰感情，頻頻炒作活佛轉(zhuǎn)世問題，甚至出臺相關法案，妄圖否定歷史定制，否定宗教儀軌，否定中國政府的最高權(quán)威。2025年12月8日，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度座談會在西藏日喀則市舉行，與會藏傳佛教界代表人士、專家學者，通過詳實史實和系統(tǒng)闡釋，駁斥謬論，正本清源，一致申明：活佛轉(zhuǎn)世事務是中國內(nèi)部事務，不容境外任何組織、個人的干涉和支配。 

塔爾寺活佛賽赤·確吉洛智嘉措 攝影：趙振宇 

　　塔爾寺活佛賽赤·確吉洛智嘉措說：“藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教健康傳承的重要組成部分，國家法律法規(guī)則是在尊重宗教儀軌、歷史定制的基礎上，為其健康發(fā)展提供了有力保障?；罘疝D(zhuǎn)世不僅是我國宗教內(nèi)部事務，更關系到國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。作為宗教界人士，我們要帶頭堅決反對任何人利用活佛轉(zhuǎn)世，進行破壞國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、擾亂藏傳佛教正常秩序的行為，堅決反對任何組織和個人擅自開展活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪、認定活動，活佛轉(zhuǎn)世都必須在國家法律法規(guī)、宗教儀軌和歷史定制的范圍內(nèi)開展?！?/strong>