馬鞍。

馬牙邦典。圖由西藏博物館提供

　　2026年，既是農(nóng)歷丙午馬年，也是藏歷火馬年。在傳統(tǒng)文化中，“馬”這一生肖向來承載著蓬勃向上、積極昂揚(yáng)的美好寓意，自古以來便深受世人喜愛。因此，在辭舊迎新之際，西藏博物館匠心獨運(yùn)，推出了一款帶著千年文化底蘊(yùn)的吉祥物——小馬諾諾（“諾諾”在藏語中意為“寶貝”）。近日，記者走進(jìn)西藏博物館，探尋這一吉祥物背后的動人故事，同時領(lǐng)略館內(nèi)那些蘊(yùn)含“馬”元素的珍貴文物。

　　讓古老文物煥發(fā)生機(jī) 小馬諾諾靈感來自館藏文物

　　“這款吉祥物的創(chuàng)意靈感，源自西藏博物館的珍貴館藏——青白玉龍馬負(fù)圖。它是一件清代玉雕陳設(shè)器，長17.7厘米、寬4.7厘米、高8.6厘米，工藝精湛，寓意深遠(yuǎn)。”西藏博物館展覽部美術(shù)設(shè)計旦增曲杰開門見山地介紹道。據(jù)館內(nèi)專家深入研究發(fā)現(xiàn)，這件文物應(yīng)是清朝中央政府賞賜給西藏地方的一件珍貴玉質(zhì)陳設(shè)器。玉雕之上，一匹龍馬背負(fù)寶圖，在波濤翻涌的水面上奔騰向前。馬首高昂，雙目圓睜，兩耳豎立，身軀健壯而豐滿，馬鬃與馬尾隨風(fēng)飄動，栩栩如生。寶圖以綬帶緊緊捆綁，綬帶自然垂落于馬背之上，更添幾分靈動。

　　接到設(shè)計任務(wù)后，旦增曲杰便全身心地投入到了藝術(shù)創(chuàng)作之中。旦增曲杰找來了館藏文物圖錄，對照著上面的高清照片，開始了他的藝術(shù)設(shè)計之旅。他說，這種“不見實物”的設(shè)計情況，在他的工作生涯中也是屢見不鮮。而真正的挑戰(zhàn)在于，如何在瞬息萬變的審美潮流中，讓這件古老的文物重新煥發(fā)生機(jī)，吸引人們的目光。這既是設(shè)計的難點，也是其獨特的魅力所在。

　　吉祥物融合兩大元素 文創(chuàng)產(chǎn)品春節(jié)上新受好評

　　經(jīng)過一個月的精心雕琢，歷經(jīng)四五次的修改完善，小馬諾諾的形象終于躍然紙上。在設(shè)計過程中，旦增曲杰首先對文物中原有的馬形象進(jìn)行了巧妙的卡通化處理，使其更加親切可愛；其次，他將原本臥姿的馬改為了奮發(fā)昂揚(yáng)的站姿，馬鬃飄逸舒展，盡顯英姿颯爽；再者，他將馬背負(fù)的寶圖巧妙地轉(zhuǎn)化為火焰寶貝，這是一種在西藏廣為流傳的民俗紋飾，寓意著智慧與吉祥，人們常用它來祈求幸福平安、招財進(jìn)寶，已成為當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)習(xí)俗。同時，諾諾后背的祥云鞍上的寶石紋飾，則復(fù)刻自館藏文物清代“嵌寶石金茶壺”，綠松石鑲嵌于純金打造的“基座”之上，宛如西藏的湖泊在廣袤富饒的大地上熠熠生輝。最后，值得一提的是，2026年是藏歷火馬年，這款吉祥物巧妙地融合了“馬”與“火”兩大元素，既應(yīng)景又富有創(chuàng)意。“最終，這款吉祥物呈現(xiàn)出玉石般的溫潤光澤，既保留了文物本身的獨特韻味，又彰顯了文博單位吉祥物的特有氣質(zhì)。”旦增曲杰說。

　　西藏博物館文創(chuàng)部副主任孔得全介紹，春節(jié)、藏歷新年期間，小馬諾諾系列文創(chuàng)產(chǎn)品也在西藏博物館文化藝術(shù)品開發(fā)中心上新，一經(jīng)推出便受到了消費(fèi)者的一致好評，成為了節(jié)日里的一道亮麗風(fēng)景線。

　　花瓶、馬鞍、服飾、木舟 那些藏在博物館里的“馬”

　　當(dāng)馬年的鐘聲悠悠敲響，我們的目光不妨聚焦于西藏博物館，一同探尋“馬”在這片文化沃土上留下的獨特蹤跡。除了那件青白玉龍馬負(fù)圖，西藏博物館這座文化寶庫中，還藏著哪些與“馬”有關(guān)的精彩展品呢？

　　在西藏博物館文物倉庫，藏有一對五彩西廂記故事圖棒槌瓶。這對棒槌瓶周身飾以絢爛多姿的五彩紋飾，瓶身腹部精心繪就的錦地開光內(nèi)，一幅幅《西廂記》的經(jīng)典故事圖徐徐鋪展。畫面之中，馬的形象躍然眼前、栩栩如生。只見一位人物穩(wěn)穩(wěn)地騎在一匹棗紅色的駿馬之上，駿馬四蹄騰空、奮蹄奔騰，仿佛下一秒就要沖破畫面，那激昂的嘶叫聲似乎也穿越時空，隱隱回蕩在耳畔，讓人不禁沉浸于這生動的歷史場景之中。

　　馬，在西藏人民的生活中占據(jù)著舉足輕重的地位。對于人們而言，馬鞍不僅是日常騎乘的必備工具，更是移動的家，是承載著民族情感與藝術(shù)審美的獨特載體。在西藏博物館的展柜中，一套套精美的馬具熠熠生輝。每一處細(xì)節(jié)，都閃耀著工匠的非凡技藝與智慧光芒。視線掃過這些精美的鞍具，我們仿佛能看見：一匹駿馬，正載著它的主人，穿越歷史的煙塵，向我們緩緩走來，訴說著往昔的故事。

　　在藏北牧區(qū)，婦女們佩戴的飾件“馬牙邦典”也別具一格。這種五彩圍裙上端，堆貼著豎條裝飾，形狀酷似馬的牙齒，故而得名。在這件展品的背后，還藏著一個家族兩代人對技藝的堅守與傳承，它不僅是裝飾品，更是牧區(qū)文化與情感的象征。

　　從馬具與飾件中感受完游牧民族的生活氣息，我們再將目光投向西藏獨特的交通文化。當(dāng)你悠然漫步于西藏博物館基本陳列《離太陽最近的人——西藏民俗文化》的展廳中，一件珍貴的展品定會吸引你的目光——那是一艘保存相對完好的馬頭木舟殘骸。這艘馬頭木舟源自日喀則市拉孜縣的古渡口，是西藏博物館征集而來。為了讓游客能更真切地領(lǐng)略古老的船渡文化，博物館特意還原了該船在征集地點的原始狀態(tài)。置身于此，我們仿佛瞬間穿越時空，來到了那片波光粼粼的水域旁，感受著高原人民與水的不解之緣。

　　當(dāng)我們拾級而上，來到西藏博物館基本陳列《雪域長歌——西藏歷史與文化》展廳，又會有新的發(fā)現(xiàn)。在這里，觀眾們總能有幸邂逅那些躍動于遠(yuǎn)古壁畫之上的馬的身影。它們仿佛穿越了悠悠歲月，帶著歷史的神秘與厚重，在展廳中與今人悄然對話，引領(lǐng)我們探尋西藏歷史文化的深邃內(nèi)涵。

　　結(jié)語

　　博物館，常常被稱作一座城市的文化會客廳，靜靜訴說著過往與今朝的動人篇章。2026年，當(dāng)您踏上西藏拉薩這片土地，希望您能推開西藏博物館那扇厚重而又充滿魅力的大門，于一件件文物中尋覓“馬”的靈動身影，在時光的褶皺里聽懂西藏那悠遠(yuǎn)而深情的故事……