慈善行為所包含的愛心、同情、憐憫、移情等道德情感，為道德建設注入了生機和活力，成為弘揚中華傳統美德、踐行社會主義核心價值觀的重要載體。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央多次重申慈善對道德建設的重要意義，為新時代道德建設進行了可貴探索。

慈善是一種具有廣泛群眾性、持續性與有效性的道德實踐活動

習近平同志早在擔任中共浙江省委書記時，就敏銳地覺察到慈善對道德建設的積極作用。他曾為《浙江日報》“之江新語”欄目撰寫過一篇題為《在慈善中積累道德》的短論。在《在慈善中積累道德》一文中，習近平同志認為慈善“是一種具有廣泛群眾性的道德實踐”活動。中國古代文化典籍中，“慈”“善”二字最初分開使用。“慈”為形聲字，“從心，茲聲”，其本義為“慈愛”，《說文解字》中“慈，愛也”。“善”為會意字，“從言，從養”，其本義是“吉祥”，即《說文解字》中所解釋的“善，吉也”。中國現代“慈善”的詞匯解釋直接承襲了古代“慈善”的意義闡釋，《漢語大詞典》對“慈善”的闡釋為“慈愛，善良，仁慈和富有同情心”。“慈善”的英文表達主要有“philanthropy”和“charity”。“philanthropy”，表示“愛心、博愛主義”之意；charity意即“發自內心”，表示“寬容”“博愛”“慈善”等含義。無論秉持何種觀點、從何種角度出發，愛心、同情、憐憫、移情等道德情感作為慈善行為發生的動機，道德是慈善活動的本質屬性，已然成為共識。因此，習近平同志關于慈善是道德實踐活動的論斷無疑具有科學性與真理性。

慈善活動呈現廣泛群眾性、持續性與有效性的特征，是由慈善活動涉及領域寬廣化、形式多樣化、參與主體多元化等特征決定的。習近平同志強調，廣大人民群眾要“樹立慈善意識，參與慈善活動，發展慈善事業”，“無論是個人還是組織，無論是貧窮還是富裕”都應參與到慈善事業中來，尤其是“一大批企業家和先富起來的人成為慈善家或者積極參與到慈善事業當中”“更加主動、勇敢地承擔起相應的社會責任和義務”“不管在什么條件下，不管做了多少，只要關心、支持慈善事業，積極參與慈善活動，就開始了道德積累”，這與美德倫理學強調對行為者進行道德評價，即要看一個人一貫表現而不是看一時表現的主張是一致的。“人人心懷慈善，人人參與慈善”進行“道德積累”，“這種道德積累，不僅有助于提高個人和組織的社會責任感及公眾形象，……有利于增強社會凝聚力和向心力，使社會主義榮辱觀在全社會得到更好的弘揚，切實提高全社會的道德水平和文明程度”，可見，慈善對于個體道德人格、社會公德規范以及社會道德風尚建設的重要價值。

慈善日益成為弘揚中華傳統美德、踐行社會主義核心價值觀的重要載體

道德不論是作為個體行為者的道德品質或美德，還是作為社會道德風尚，都是人實踐活動的產物，那么就存在道德建設問題。道德首先是以傳統觀念和習俗文化的形式存在的。因此，傳統道德觀念與習俗文化的傳承和弘揚是道德建設的重要內容。慈善作為一項群眾性道德實踐活動，是傳承傳統道德觀念與習俗文化的重要載體。習近平總書記在2015減貧與發展高層論壇上發表主旨演講時指出：“‘仁義忠信，樂善不倦’。中國人民歷來重友誼、負責任、講信義，中華文化歷來具有扶貧濟困、樂善好施、助人為樂的優良傳統。”中國慈善文化傳統源遠流長，儒家秉持仁愛學說，孔子曾曰：“仁者愛人，知者知人”，孟子認為“惻隱之心，仁之端也”，提出了“己欲立而立人，己欲達而達人”的推己及人，博施濟眾的為“仁”之方。墨家倡導“天下人兼相愛，愛人若愛其身”，勸誡“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”。佛教慈悲為懷，信奉因果報應，主張去惡從善，宣揚布施。道教“勸善行德，得道成仙”，信奉“神明監督、因果報應”，要求“施恩不求報，與人不追悔”。

以習近平同志為核心的黨中央多次倡導通過傳播慈善文化，發揚慈善精神，弘揚傳統美德，踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記在會見第五次全國自強模范暨助殘先進集體和個人表彰大會受表彰代表時指出：“助殘先進以及他們所代表的關心和幫助殘疾人的社會各界人士，也堪稱楷模，引領社會風氣。‘贈人玫瑰，手留余香’。大愛無疆、仁者愛人。這種舍己為人、樂善好施的高尚品質，是社會主義核心價值觀的具體體現，是中華民族傳統美德的具體體現”。美德的傳承與弘揚，要通過不斷實踐才能真正實現。十二屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國慈善法》中第五條明文規定，國家鼓勵和支持自然人、法人和其他組織踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德，依法開展慈善活動。《中華人民共和國慈善法》將中國人民存善念、行善舉的樸素意識上升為統一的國家意志，為弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀提供了堅實的法律支撐。

慈善通過參與扶貧行動建構社會道德與價值

在全面建設社會主義現代化強國的過程中，維護每一個體生命及其尊嚴，日益成為推進新時代道德建設的基礎。而慈善通過參與扶貧行動，可以為保障貧困人口生存權與發展權提供有益補充，從而為維護婦女、兒童、老年人、殘疾人、少數民族等特定群體中的貧困人口基本權利作出一定貢獻。

黨的十八大以來，黨中央把扶貧開發擺到治國理政的重要位置，多次強調“要通過多種形式，積極引導社會力量廣泛參與深度貧困地區脫貧攻堅”，從而保障貧困人口生存權與發展權。同時，黨和政府也非常注重發揮慈善在醫療救助和養老扶助領域的作用，“要對因病致貧或返貧的群眾給予及時有效的救助”，“加大醫療救助、臨時救助、慈善救助等幫扶力度，使貧困人口大病得到醫治”。“要著力完善老齡政策制度”，“制定家庭養老支持政策，農村留守老人關愛服務政策、扶助老年人慈善支持政策”，維護婦女、兒童、老年人、殘疾人、少數民族等特定群體中的貧困人口權利。

此外，中國政府通過制定《國家人權行動計劃（2016—2020年）》尊重、保護和促進人民充分享有個體生命及其尊嚴，將“實施慈善法，支持慈善事業發展”，作為確保人民享有社會保障權利的重要措施。

（作者：王銀春，系東華大學馬克思主義學院講師）