上世紀(jì)三四十年代，西藏地方跟隨九世班禪在內(nèi)地活動(dòng)的高僧中有一位，聲名顯赫，頗有影響。他就是1934年被國(guó)民政府冊(cè)封為“普凈法師”的安欽，有稱“安欽多杰鏘”。當(dāng)時(shí)報(bào)刊、檔案文獻(xiàn)多稱其為“呼圖克圖”，至今未見有正式封文。

圖為安欽照片（喜饒尼瑪提供）

　　安欽于1883年出生于日喀則地區(qū)，8歲剃度于扎什倫布寺，20歲受具足戒，22歲任堪布，29歲辭堪布職，閉關(guān)四載。九世班禪來(lái)內(nèi)地后一年，他由海道來(lái)到內(nèi)地，隨大師往來(lái)于北平（今北京）、沈陽(yáng)、南京、上海、山西、內(nèi)蒙等地，宏揚(yáng)佛法，傳授顯密，皈依弟子極眾，也深受中央政府官員器重。他的消息經(jīng)常在全國(guó)各大報(bào)刊出現(xiàn)，受到民眾的關(guān)注。

　　1933年，他代表九世班禪入藏往見十三世達(dá)賴，洽談班禪回藏事宜。有材料稱安欽與十三世達(dá)賴?yán)铩⒕攀腊喽U均有親戚關(guān)系，說(shuō)他是十三世達(dá)賴?yán)锏拿谜桑恢_否，但他在西藏很有人緣是無(wú)疑的。因此，九世班禪返藏事宜派他回藏，也是基于其與十三世達(dá)賴?yán)铩⒕攀腊喽U之間的特殊關(guān)系。安欽于1933年4月3日抵達(dá)拉薩。他向十三世達(dá)賴?yán)镞f交了九世班禪喇嘛的親筆函，“謂昔日兩方情感之齟齬，原于左右互相讒捧，嫌隙日深，致釀事端”。正當(dāng)班禪返藏問(wèn)題的解決出現(xiàn)一線曙光之時(shí),十三世達(dá)賴?yán)飯A寂。

　　安欽活佛一行直到1934年4月才由海路返回內(nèi)地，入京向政府暨班禪大師報(bào)告接洽情形。其時(shí),西藏的局勢(shì)已發(fā)生了巨大的變化。1934年9月，中央政府冊(cè)封其為“普靜法師”，以示褒獎(jiǎng)。

圖為冊(cè)封儀式上手捧證書的安欽（喜饒尼瑪提供）

　　同年10月，安欽奉命再度代表九世班禪入藏洽商。事畢，他由海路回京。1935年11月，安欽呼圖克圖當(dāng)選為中國(guó)國(guó)民黨第五屆中央監(jiān)察委員。期間，他一直為九世班禪返藏奔忙。

　　1937年，安欽呼圖克圖因內(nèi)地弟子多次電請(qǐng)他前往傳法，更重要的是蒙九世班禪“委任管理北平黃寺，該寺殿宇頹廢，法師消沉，非本人親自前往整理不可，故特向大師請(qǐng)假重來(lái)內(nèi)地，除到南京向政府報(bào)告西藏進(jìn)近情外，便轉(zhuǎn)赴北平為眾弟子傳法，至留住時(shí)間，則視法事而走，無(wú)從逆憶。”

　　安欽到北平不久，七七事變爆發(fā)。日本侵略者為了達(dá)到其侵略全中國(guó)的野心，進(jìn)行了一系列染指西藏地方的卑劣活動(dòng)。正在北平的國(guó)民黨中央監(jiān)察委員安欽成為日本人重點(diǎn)收買和拉攏的對(duì)象。日本人試圖最終離間西藏地方同國(guó)民政府的關(guān)系，并企圖通過(guò)扶植親日勢(shì)力使西藏僧侶階層承認(rèn)日本在華統(tǒng)治，進(jìn)而獲取在中國(guó)西藏的殖民利益，以便同東部正面戰(zhàn)場(chǎng)相配合。“除關(guān)東軍特務(wù)機(jī)關(guān)外，專門負(fù)責(zé)偽滿洲國(guó)喇嘛教事務(wù)的五島德二郎也是直接與安欽活佛接觸的人物之一。”安欽在日本侵略者威逼利誘下，政治態(tài)度有所變化。

　　1937年11月，在日本人的斡旋下，安欽與偽滿洲國(guó)皇帝溥儀見面。 同年，日本人還企圖邀請(qǐng)他訪日。次年，安欽擔(dān)任了偽政權(quán)組織的“北京佛教同愿會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。1939年４月，在日方策動(dòng)下，安欽經(jīng)不住誘惑與脅迫，秘密隨帶日本特務(wù)野元甚藏入藏。野元甚藏以貝子廟蒙古人的身份進(jìn)入扎什倫布寺學(xué)經(jīng)。安欽以上行徑引起國(guó)民政府高度關(guān)注。

　　1940年1月，國(guó)民政府派至西藏主持十三世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世事宜的蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信抵達(dá)拉薩后，安欽以足疾為由，托人代致哈達(dá)與名片，表示待春暖再來(lái)拉薩謁見。安欽避而不見，進(jìn)一步引起吳忠信的懷疑。政治經(jīng)驗(yàn)豐富的蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信考慮到在達(dá)賴、班禪圓寂的情況下，安欽作為藏傳佛教高僧的過(guò)往與影響，決定全力爭(zhēng)取其懸崖勒馬，迷途知返。

　　2月16日，吳忠信在會(huì)見扎什倫布一扎薩時(shí)，談及安欽之事，嚴(yán)肅指出：“（一）過(guò)去中央待遇安欽甚厚，聞其附日有據(jù)，甚為可惜；（二）安欽應(yīng)從速表明態(tài)度擁護(hù)中央；（三）如不悔悟，將來(lái)必于安欽不利。”吳忠信還表示“以上皆愛護(hù)安欽之語(yǔ)”。此后，吳忠信又讓人轉(zhuǎn)告安欽從速表明態(tài)度，暗示已知拉薩有通敵活動(dòng)，應(yīng)盡快阻止，“以免妨礙安欽名義。”

　　安欽獲知吳忠信談話內(nèi)容后，惶恐不安。毫無(wú)疑問(wèn)，安欽深知吳忠信這句“如不悔悟，將來(lái)必于安欽不利”，極具威懾性。歷史上，西藏地方嚴(yán)禁外國(guó)人進(jìn)藏活動(dòng)，對(duì)西藏人私自攜帶外國(guó)人予以嚴(yán)懲。光緒八年（1882），曾有活佛私自容留英國(guó)間諜薩拉特·錢德拉·達(dá)斯在藏活動(dòng)，被西藏地方政府知悉，很快就以“不遵守噶廈頒布的嚴(yán)禁外國(guó)人入境的法令，公然接待來(lái)歷不明的外國(guó)人”的罪名而被處死。蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信赴藏之際，是中央政府與西藏地方政府關(guān)系趨向正常時(shí)期。西藏地方攝政熱振抗日立場(chǎng)與國(guó)民政府同步，特別是2月28日吳忠信將安欽之事告知西藏地方攝政熱振后，安欽的處境變得十分危險(xiǎn)。由此可知，在吳忠信到藏后，安欽如不及時(shí)、明確地表達(dá)擁護(hù)國(guó)民政府，反對(duì)日寇侵略的立場(chǎng)，必將遭到中央政府和西藏地方的嚴(yán)懲。

　　3月27日，安欽派出秘書王明慶親赴拉薩，向蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信解釋，以消除誤會(huì)，表明將通電中央，表明態(tài)度。吳忠信對(duì)安欽最終在關(guān)鍵時(shí)候做出最正確的決定，“極嘉慰之”，認(rèn)為他“深明大義，殊堪矜許”。

　　3月30日，安欽致電國(guó)民政府主席林森、軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石等人擁護(hù)中央，祈禱勝利，表達(dá)抗戰(zhàn)以來(lái)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注：

　　他表示自己于1938年（有誤）夏到北平傳法，因戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，留滯平津。“在敵偽淫威之下，一切幾失自由，輾轉(zhuǎn)間關(guān)，幸逃虎口。業(yè)于上年四月回抵后藏，足疾纏綿，難于步履，以致蟄處經(jīng)年，迄未出扎什倫布一步，惟日以誦經(jīng)禮佛，祈禱我國(guó)抗戰(zhàn)勝利而已。伏念安欽備位中央，矢忠黨國(guó)，西藏久為中國(guó)領(lǐng)土，個(gè)人尤渥受國(guó)府厚恩，值此全面抗戰(zhàn)之時(shí)，敢忘舉國(guó)同仇之義。近聞敵偽淆亂人心，往往控造事實(shí)，且難保無(wú)不良分子，假借安欽名義，在外招搖。茲特鄭重聲明，以昭心跡，安欽一息尚存，惟有擁護(hù)國(guó)民政府，服從統(tǒng)一領(lǐng)袖。謹(jǐn)掬悃忱，敬祈鑒察。中央委員安欽呼圖克圖叩”。

　　4月5日，這封電文在全國(guó)各大報(bào)刊刊載，影響不小。4月6日，安欽的電文在廣播電臺(tái)播出。該電的公開，一方面說(shuō)明安欽的政治態(tài)度，同時(shí)則表明國(guó)民政府默認(rèn)了他的說(shuō)法，在一定程度上為其正了名。毫無(wú)疑問(wèn)，安欽迷途知返，對(duì)抗戰(zhàn)期間的軍民都有著特殊的影響，中央政府各軍政首領(lǐng)致電嘉慰。

　　同年4月23日，安欽攜秘書王明慶抱病從扎什倫布趕來(lái)在江孜謁見蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信，“極表其擁戴中央服從領(lǐng)袖之忱”。吳忠信見此，對(duì)安欽呼圖克圖“本中央寬大之旨，多方予以嘉慰”。兩人暢談兩個(gè)多小時(shí)， “對(duì)于西藏政治觀察，彼此相同，均感欣慰。因年事相若，咸愿于此生達(dá)成漢藏和好之使命為快”。吳忠信送其盧比1000元及食物等。

　　從處理“安欽呼圖克圖通敵案”中可知，國(guó)民政府事先已掌握安欽活佛與日本人勾連的部分事實(shí)，從全國(guó)抗戰(zhàn)大局出發(fā)，未將其視為無(wú)可救藥的投敵叛國(guó)分子，而是曉之以理，動(dòng)之以情，“恩威并施”。安欽經(jīng)蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信嚴(yán)厲指教，懸崖勒馬，重新認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)，擁護(hù)中央政府，及時(shí)地以實(shí)際行動(dòng)明確表達(dá)了自己的愛國(guó)立場(chǎng)，隨其進(jìn)藏的日本間諜野元甚藏在日喀則藏匿一段時(shí)間后，被迫離開西藏。1940年8月，國(guó)民政府主席林森再次致電安欽呼圖克圖，肯定其在抗戰(zhàn)期間所起的作用。（中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪）