近日，一個叫旦增益西的藏族小伙，將扎木念琴(六弦琴)與藏戲相融，為全國觀眾帶來了一場特別的表演。來自西藏日喀則市民族藝術(shù)團(tuán)的聲樂演員次旦卓嘎深受感動：“西藏民族藝術(shù)再次受到大家的關(guān)注，身為民族音樂演員，備受鼓舞，倍感驕傲。”

　　1月5日，次旦卓嘎(右一)在拉薩參加西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會第五次會議第二次全體會議。西藏自治區(qū)人大代表次旦卓嘎來自日喀則市定日縣，定日縣被稱為“洛諧故鄉(xiāng)”，作為西藏民間歌舞，洛諧已被列入中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，這是集歌、舞、樂、彈唱于一體的綜合藝術(shù)形式。參加完西藏2022年新年音樂會的次旦卓嘎告訴記者，每年參加的基層演出可達(dá)80場，“我希望用最純粹的方式，把最好的聲音帶到西藏乃至中國的各個角落。” 中新社記者 貢嘎來松 攝

　　西藏自治區(qū)人大代表次旦卓嘎來自日喀則市定日縣，在她看來，藏族之所以被譽(yù)為“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的民族，這與人們從小的生活環(huán)境密不可分。

　　定日縣被稱為“洛諧故鄉(xiāng)”，作為西藏民間歌舞，洛諧已被列入中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，這是集歌、舞、樂、彈唱于一體的綜合藝術(shù)形式。次旦卓嘎受母親影響，格外喜歡唱歌。一次電視機(jī)里轉(zhuǎn)播著藏歷春晚，當(dāng)時未滿4歲的她指著一位歌手隨口說，“以后我要像她一樣站在舞臺上唱歌。”這句話引得家人哈哈大笑。

　　“誰都沒想到，我的一句玩笑話，20多年后實現(xiàn)了。”剛剛參加完西藏2022年新年音樂會的她告訴記者，每年參加的基層演出可達(dá)80場，“我希望用最純粹的方式，把最好的聲音帶到西藏乃至中國的各個角落。”

　　就這樣，次旦卓嘎帶著初心，把西藏民族藝術(shù)帶到了國際舞臺。她曾先后去過德國、瑞士、蒙古國等國家進(jìn)行演出，定日洛諧、拉孜堆諧、薩嘎甲諧等來自西藏民間的原生態(tài)歌舞，受到了海外藏胞和當(dāng)?shù)孛癖妭兊膹V泛贊譽(yù)，“他們覺得西藏傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)之完好令人震撼。”

　　次旦卓嘎說，藏族人自古崇尚自然，如果將民族藝術(shù)融入自然，好比一顆生機(jī)盎然的大樹，不僅要向上生長，也要向下扎根。

　　為了給傳統(tǒng)民族藝術(shù)注入活力，西藏近年來，加大推進(jìn)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。據(jù)悉，西藏自治區(qū)文化廳全力為民族藝術(shù)提供生長的土壤和環(huán)境，鼓勵藝術(shù)家創(chuàng)作富有西藏特色、深受基層百姓喜愛的藝術(shù)作品，并加以扶持。扶持和獎勵的文藝作品涵蓋文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、民間藝術(shù)等藝術(shù)門類。

　　次旦卓嘎介紹，現(xiàn)在傳承民族藝術(shù)的群體逐步年輕化。如今，畢旺(與二胡相似)、揚(yáng)琴、扎木念琴等民族樂器相繼進(jìn)入西藏校園課堂。日喀則18個縣區(qū)均成立了民間藝術(shù)團(tuán)，20出頭的姑娘小伙子成為藝術(shù)團(tuán)主力軍，他們跟著老藝人們參加各地交流演出，學(xué)習(xí)基本功，接過傳承民族藝術(shù)的“接力棒”。

　　“站在舞臺上需要足夠的底氣，這源自于我們扎實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。”次旦卓嘎告訴記者，她從小在唱歌跳舞的環(huán)境中熏陶長大，但樂理知識卻很薄弱，后來進(jìn)入西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院跟隨專業(yè)老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)，加之學(xué)習(xí)生活中對自己的嚴(yán)格自律，讓她逐漸在舞臺上站穩(wěn)了腳跟。

　　“作品能反映農(nóng)牧民生活、受到基層民眾的喜歡，這也是藝術(shù)向下‘扎根’的重要部分。”次旦卓嘎表示，優(yōu)秀的藏民族藝術(shù)歷經(jīng)千年的沉淀，成為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。作為民族藝術(shù)家，肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承民族藝術(shù)的責(zé)任。“希望未來我演繹的作品讓更多的人對民族藝術(shù)產(chǎn)生興趣，拉近民族藝術(shù)與民眾的距離，進(jìn)一步向海內(nèi)外民眾展示其獨具一格的藝術(shù)魅力。”